【摘要】：孔子十分重視音樂教育,視古樂為一完整的文化生命,主張借音樂之教化而挺立道德人格的自我。他以一種強烈的歷史使命感,擔(dān)當(dāng)起古文道統(tǒng)的傳承與延續(xù)。然其樂教思想亦有形上之維度,從文獻(xiàn)解讀中,人們不難窺見其以樂證道、對精神家園的孜孜追求。
【作者單位】： 河南科技大學(xué)政治與社會學(xué)院;
【分類號】：J609.2

【共引文獻(xiàn)】

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1 王紅霞;;子夏生平考述[J];北方論叢;2006年04期

2 李建軍;;王通《春秋》學(xué)考述[J];西華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年03期

3 廖新平;廖建平;;現(xiàn)代中國人生哲學(xué)的特征及其意義[J];長沙理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年02期

4 吳鋒,趙利屏;論傳統(tǒng)孝道的價值和現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[J];東方論壇;2001年02期

5 方朝暉;從儒學(xué)的宗教性談中國哲學(xué)的“特點”問題[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年03期

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9 李昌舒;從“意在象先”到“體無”——論王弼哲學(xué)的認(rèn)識論及其美學(xué)意蘊[J];河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年03期

10 何曉明;20世紀(jì)中國文化保守主義論[J];河北學(xué)刊;2005年03期

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1 劉影;;“以哲學(xué)代宗教”:馮友蘭的宗教觀[A];紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國際研討會論文集[C];2005年

2 馬鵬翔;;馮友蘭“天地境界說”與馬斯洛“自我實現(xiàn)論”比較研究[A];紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國際研討會論文集[C];2005年

3 姚永輝;;朱熹、呂祖謙關(guān)于《詩經(jīng)》的四大論辯平議[A];第七屆《詩經(jīng)》國際學(xué)術(shù)研討會論文集（三）[C];2006年

4 魏濤;;張載“以禮為教“思想淵源探析[A];中國寶雞張載關(guān)學(xué)與東亞文明學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

5 殷慧;肖永明;;北宋禮學(xué)思想發(fā)展的二重路徑[A];中國寶雞張載關(guān)學(xué)與東亞文明學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

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1 李曉春;天命之性與氣質(zhì)之性[D];華東師范大學(xué);2001年

2 白春雨;儒家誠信之德及其現(xiàn)代意義[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

3 郭善兵;漢唐皇帝宗廟制度研究[D];華東師范大學(xué);2005年

4 王新營;本心與自由[D];華東師范大學(xué);2005年

5 竺洪波;四百年《西游記》學(xué)術(shù)史[D];華東師范大學(xué);2005年

6 余虹;禪宗與全真道宗教美學(xué)思想比較研究[D];四川大學(xué);2005年

7 張衛(wèi)星;先秦至兩漢出土甲胄研究[D];鄭州大學(xué);2005年

8 劉成紀(jì);漢代美學(xué)中的身體問題[D];武漢大學(xué);2005年

9 封海清;西南聯(lián)大的文化選擇與文化精神[D];華中科技大學(xué);2005年

10 張煥君;魏晉南北朝喪服制度研究[D];清華大學(xué);2005年

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1 孫圣河;莊子對原始巫教文化的繼承與發(fā)展[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2000年

2 牛淑杰;明清時期衙署建筑制度研究[D];西安建筑科技大學(xué);2003年

3 林孝f，

本文編號：2543951