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《溪山琴況》審美范疇研究

發(fā)布時間:2017-03-17 16:06

  本文關(guān)鍵詞:《溪山琴況》審美范疇研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:徐上瀛的《溪山琴況》,一直被視作我國古琴美學(xué)思想的集大成之作,也是中國音樂美學(xué)史上的一部重要的著作。它所提出的二十四況即二十四個琴學(xué)審美范疇,對琴學(xué)研究有這重要的影響。徐上瀛的《溪山琴況》作為一部偉大的琴學(xué)著作,融匯各家之長形成了一套自己的音樂美學(xué)思想,并通過二十四況,也就是二十四個審美范疇深刻的展示了出來。本文通過對二十四個審美范疇進行梳理概括,力求可以從歷史背景、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、文本等入手,通過文本細讀等方法,嘗試對《溪山琴況》一書進行另一種闡釋。徐上瀛的《溪山琴況》在對于審美范疇的選擇上,首先和他自身的經(jīng)歷是相關(guān)的,虞山派琴曲“清微淡遠”的風(fēng)格深深影響了他,明清兩個朝代交替之際社會的變動又使其的思想既具有經(jīng)世治國的抱負,同時義有著歸隱山林,遺世獨立的清高;同時,崇禎年間《二十四詩品》的刊印又為《溪山琴況》的寫作提供了一個效仿的藍本,可以看出在語言文字、文章結(jié)構(gòu)上,《溪山琴況》都受到了《二十四詩品》的很大的影響。但是與《詩品》的平行結(jié)構(gòu)不同的是,《溪山琴況》的每一況的內(nèi)容是有所側(cè)重的,或講琴境、或講琴韻、或講風(fēng)格琴技,而這四個層次之間義并不是完全獨立的存在,由于每一況在側(cè)重之余又有所聯(lián)系,所以二十四況不僅僅可以分為四個層次,還構(gòu)成了一個由“和”總領(lǐng)全文,每況之間有相互交錯、循環(huán)往復(fù)的文本結(jié)構(gòu)。同時,通過對文本的分析以及對徐上瀛生平的把握,還可以看到《溪山琴況》的審美范疇中所體現(xiàn)出來的儒道佛三家思想,儒家的平和、道家的沖和以及佛家的圓和融合在了一起,體現(xiàn)了一種中國傳統(tǒng)審美觀念的積淀。最后,意境的交融,表現(xiàn)技法、審美心胸的相似以及審美感官的共通,這些原因使得《溪山琴況》在審美范疇的選擇上,與中國書畫美學(xué)審美范疇有著一定的重合,這并不是一種巧合,而是體現(xiàn)了在中國傳統(tǒng)文化的浸潤下,不同的藝術(shù)門類之間也有著共同性,體現(xiàn)了共同的審美傾向和美學(xué)精神。
【關(guān)鍵詞】:徐上瀛 溪山琴況 審美范疇
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:J632.31
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-7
  • 1. 緒論7-13
  • 1.1 研究意義7
  • 1.2 研究對象7-8
  • 1.3 研究現(xiàn)狀分析8-12
  • 1.4 主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)12-13
  • 2 《溪山琴況》二十四個審美范疇產(chǎn)生的原因13-18
  • 2.1 徐上瀛其人和虞山琴派13-14
  • 2.2 《溪山琴況》寫作的時代背景14-15
  • 2.3 《二十四詩品》對其的影響15-18
  • 3. 《溪山琴況》的內(nèi)部結(jié)構(gòu)18-30
  • 3.1 “和、靜、清、遠”:關(guān)于琴樂意境的審美范疇18-21
  • 3.2 “古、淡、恬、逸、雅”:關(guān)于琴樂風(fēng)格的審美范疇21-22
  • 3.3 “麗、亮、采、潔、潤”:關(guān)于琴樂音色的審美范疇22-24
  • 3.4 “圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速”:關(guān)于彈琴技法的審美范疇24-27
  • 3.5 范疇之間交錯而又循環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)27-30
  • 3.5.1 總領(lǐng)全篇的“和”況27-28
  • 3.5.2 互含互通的四組范疇28-30
  • 4. 《溪山琴況》審美范疇中體現(xiàn)的儒、道、釋思想30-41
  • 4.1 《溪山琴況》審美范疇中體現(xiàn)的儒家思想30-34
  • 4.1.1 和合人心:音樂的作用和與社會的關(guān)系30-32
  • 4.1.2 中和之音:有節(jié)制的藝術(shù)表現(xiàn)32-33
  • 4.1.3 正始之風(fēng):雅樂內(nèi)涵的豐富33-34
  • 4.2 《溪山琴況》審美范疇中體現(xiàn)的道家思想34-38
  • 4.2.1 虛靜養(yǎng)氣:對琴者心性的要求34-36
  • 4.2.2 淡而有味:大音希聲的境界36-38
  • 4.3 《溪山琴況》審美范疇中體現(xiàn)的佛家思想38-41
  • 4.3.1 凈心潔指:取得妙音的途徑38-39
  • 4.3.2 圓融無礙:演奏的最高層次39-41
  • 5. 琴樂審美范疇與書畫審美范疇的共通性——以《溪山琴況》“遠”“逸”‘潤”三個范疇為例41-49
  • 5.1 意境之無窮:“遠”42-44
  • 5.2 表現(xiàn)技法和審美心胸的相通:“逸”44-47
  • 5.3 感官上的共通:潤47-49
  • 結(jié)語49-50
  • 參考文獻50-53
  • 后記53-55
  • 讀研期間發(fā)表文章55

【共引文獻】

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本文編號:253128

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