【摘要】： 陜北佳縣白云觀道教音樂淵源于北京白云觀的“全真正韻”,但它卻既不同于全真通用的“全真正韻”,具有濃郁的地方特色與獨特的風(fēng)格特征。論文中,借助現(xiàn)存的樂譜、音響資料,從佳縣白云觀道教音樂的淵源入手,以白云觀道教音樂的形態(tài)特征為基點,結(jié)合前人研究成果,從音樂技術(shù)理論的角度對佳縣白云觀道教音樂的基本音樂形態(tài)、表現(xiàn)手法、組織形式等等進行概括歸納、分析研究,并嘗試性的對其器樂曲中存在的一些和聲化素材、復(fù)調(diào)性現(xiàn)象特征進行了探索研究。全文共分為四章。 第一章、佳縣白云觀道教音樂的淵源與主要形式。首先,從歷史學(xué)、文獻學(xué)的角度,主要探究佳縣白云觀道教音樂的歷史淵源。其次,對于佳縣白云觀道教音樂的聲樂部分(經(jīng)韻曲調(diào))與器樂部分(笙管音樂和打擊樂)的內(nèi)容、形式、表現(xiàn)方式、器樂曲牌以及功能作用進行了分述。 第二章、佳縣白云觀道教音樂基本形態(tài)特征。本章首先主要以音階和落音、節(jié)拍和節(jié)奏、旋法和終止、曲體和曲式結(jié)構(gòu)等四個方面入手,從音樂技術(shù)理論的角度對經(jīng)韻曲調(diào)的形態(tài)特征進行了多方面的分析研究。其次,對于器樂部分的調(diào)式與調(diào)式音階特征、板式轉(zhuǎn)換方式、打擊樂的節(jié)奏及擊發(fā)特點等方面,對其音樂形態(tài)特征與表現(xiàn)形式的多樣化做了些簡單的分析研究。 第三章、佳縣白云觀道教音樂(器樂曲)中的和聲化素材。本章闡述了白云觀道教音樂(器樂曲)中和聲因素的應(yīng)用特征：一、和聲材料的選擇。在佳縣白云觀笙管多聲部音樂中,構(gòu)成其多聲部音樂的主要和聲材料是和聲音程,其次是多音和音。由于受到調(diào)式構(gòu)成因素以及支聲型織體構(gòu)成方式等方面的影響與制約,多以五聲式的自然音程為主,其他音程次之。二、和聲運動的旋律——調(diào)式邏輯。佳縣白云觀多聲器樂曲中,目前,雖沒有一定的和聲體系,但和聲音程的運動主要通過各聲部的旋律——調(diào)式邏輯表現(xiàn)出來。三、佳縣白云觀器樂曲中,打擊樂中多聲部現(xiàn)象的存在形成了極具特征的和聲音型節(jié)奏和織體結(jié)構(gòu),當(dāng)打擊樂出現(xiàn)兩個或兩個“音”以上的組合演奏或齊奏時,就會出現(xiàn)“和音”現(xiàn)象。另外,打擊樂器多作為主旋律(經(jīng)韻曲調(diào)、笙管音樂)的節(jié)奏型伴奏。在實際演奏中,不同性能的樂器在發(fā)揮各自的性能與特長時,會出現(xiàn)一些分聲部與多聲部的現(xiàn)象,從而在宏觀上使得打擊樂器與笙管樂合奏的多聲部性更加豐富多樣。 第四章、佳縣白云觀道教音樂(器樂曲)中的復(fù)調(diào)性因素。文章主要從笙管音樂的支聲復(fù)調(diào)因素,打擊樂合奏中的節(jié)奏對比復(fù)調(diào),以及打擊樂和笙管音樂、經(jīng)韻曲調(diào)之間構(gòu)成的多層次對位性特點,嘗試性的分析了佳縣白云觀道教音樂中的復(fù)調(diào)因素。 筆者希望通過解讀白云觀道教音樂所特有的音樂技術(shù)特征,使讀者對其有較全面的認(rèn)識。在某種意義上能為道眾的宗教活動提供授受之本,也為他們在傳承的過程中提供一定的可視性、可讀性、可操作性的參考資料,從而彌補其口傳心授的不足之處。另外,也可以幫助傳承者、文化政策制定者、香客以及人民大眾更深層次的理解和尊重這一傳統(tǒng)文化,以至于更好的弘揚佳縣白云觀道教音樂文化。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J608

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本文編號：2513609