本文關(guān)鍵詞：河南溫縣司馬懿得勝鼓調(diào)查與研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河南師范大學(xué)》 2014年

河南溫縣司馬懿得勝鼓調(diào)查與研究

范子泉  

【摘要】：鼓，是中國(guó)最早的打擊樂器，在原始社會(huì)時(shí)期就已出現(xiàn)。關(guān)于各地鼓樂文化的研究也有許多。本文是以河南省溫縣安樂寨村現(xiàn)存的傳統(tǒng)民間音樂“司馬懿得勝鼓”為調(diào)查研究對(duì)象，以整個(gè)溫縣安樂寨地區(qū)的文化歷史為背景，運(yùn)用民族音樂學(xué)的研究方法，以田野調(diào)查資料為主，輔以文獻(xiàn)資料，對(duì)民間這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂進(jìn)行整體的分析研究，并對(duì)其傳承與保護(hù)對(duì)策提出一些建設(shè)性的意見。 司馬懿得勝鼓創(chuàng)編于公元238年，是三國(guó)時(shí)期的軍事鼓樂，距今已有1700多年的歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一塊“活化石”。司馬懿主要流傳于司馬故里一帶，現(xiàn)在唯有溫縣安樂寨村能夠較為完整的傳承并組織較大陣容的演出。在整個(gè)歷史發(fā)展過程中，司馬懿得勝鼓經(jīng)歷了曲折的發(fā)展道路，以其悠久的歷史性，能得以流傳下來實(shí)屬不易。它所蘊(yùn)含的五行文化，尊重以人為本的原則，，是它優(yōu)于其他鼓樂的特點(diǎn)。2007年，司馬懿得勝鼓被列為“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。 全文分為緒論、主體和結(jié)語三部分。緒論部分主要對(duì)選題的意義目的，研究現(xiàn)狀和本文所用的研究材料、研究方法和不足之處加以簡(jiǎn)要說明。文章主體共分三章：第一章主要是對(duì)司馬懿得勝鼓的概述，主要介紹司馬懿得勝鼓文化生存的自然和人文環(huán)境，并對(duì)司馬懿得勝鼓的歷史、特點(diǎn)、發(fā)展和現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要的文化梳理；第二章結(jié)合田野資料，主要對(duì)司馬懿得勝鼓的主要特征，包括它的音樂學(xué)特征，如物質(zhì)構(gòu)成，鼓譜分析，及其文化內(nèi)容等方面來闡述；第三章是首先對(duì)司馬懿得勝鼓的文化價(jià)值進(jìn)行分析，進(jìn)而從傳承角度深入分析，包括傳承譜系及保護(hù)對(duì)策。結(jié)語部分主要討論中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展，兼論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的兩面性。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J632.52
【目錄】：

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