【摘要】：《樂(lè)記》的形成受《周易》深刻影響,這一問(wèn)題可以采用文獻(xiàn)學(xué)方法進(jìn)行論述,對(duì)二者文獻(xiàn)的沿襲進(jìn)行梳理。《樂(lè)記》或秉承《周易》思想,或用其詞句,甚至整段抄襲其段落,并主要通過(guò)直接引用《周易》的字、詞、句、段落的方式,因襲《周易》的思想命題來(lái)論證自己的禮樂(lè)思想�！稑�(lè)記》把《周易》的自然宇宙之學(xué)重構(gòu)為社會(huì)人事之學(xué),在中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史上具有重要的作用。
[Abstract]:The formation of Le Ji is deeply influenced by the Book of changes. This problem can be discussed by the method of philology, and the lineage of the two documents can be combed out. < Le Ji >, or adhering to the thought of the Book of changes, or plagiarizing its paragraphs with its words and phrases, or even the whole paragraph, And mainly by directly quoting the words, sentences and paragraphs of the Book of changes, and by following the ideological proposition of the Book of changes, we can prove our own thoughts of etiquette and music. The Book of Music reconstructs the study of the natural universe of the Book of changes into the study of social personnel. It plays an important role in the history of Chinese music and aesthetics.
【作者單位】： 湖北科技學(xué)院(原咸寧學(xué)院)音樂(lè)學(xué)院;
【基金】：湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究資助項(xiàng)目“《樂(lè)記》襲《易》考”(2011jyty135)的階段性成果
【分類號(hào)】：J609.2

【共引文獻(xiàn)】

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1 陳波;;論指揮美學(xué)在傳統(tǒng)文化思想中的升華[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年01期

2 葉蓮;陰陽(yáng)變易觀念及其思維方式[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期

3 童江梅;;論合唱訓(xùn)練的著力點(diǎn)[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年11期

4 程海艷;;寶卷音樂(lè)美學(xué)思想探微——以《臨澤寶卷》為例[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年12期

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2 徐心希;;泉州書(shū)院、社學(xué)的發(fā)展與朱熹理學(xué)思想的深化[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

3 陳鴻祥;;當(dāng)代視野里的秋白意蘊(yùn)[A];瞿秋白研究文叢（第二輯）[C];2008年

4 陳鴻祥;;當(dāng)代視野里的秋白意蘊(yùn)[A];瞿秋白研究文叢（第二輯）[C];2009年

5 譚家健;;《左傳》美學(xué)思想札記[A];《春秋》三傳與經(jīng)學(xué)文化[C];2009年

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7 余瑾;魯新華;林華景;李莉;古琨如;;中國(guó)文化傳統(tǒng)中的老年音樂(lè)保健[A];中國(guó)音樂(lè)治療學(xué)會(huì)第十屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

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8 梅婉婷;關(guān)于中國(guó)畫(huà)山水的時(shí)空感[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

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6 蔡仲德;呂驥《〈樂(lè)記〉整理本注譯》商略[J];中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);1990年02期

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7 沈sメ，

本文編號(hào)：2164604