【摘要】：以巫術(shù)理論為基礎(chǔ),結(jié)合選點(diǎn)考察的相關(guān)樂舞,是想說明在橫斷山脈即"藏彝走廊"地區(qū),由于其地理以及歷史與族群構(gòu)成的獨(dú)特性,巫術(shù)在人們生活中占有較大比重。相應(yīng)的,作為"藝術(shù)"出現(xiàn)的種種祭祀樂舞既具有儀式性同時也具有藝術(shù)性,或者說,既具有娛神驅(qū)鬼性,也具有娛人之功能性。而巫術(shù)活動之所以伴以樂舞,實(shí)乃樂舞系人類起源時便為不分性別老幼的全民性活動,而民間性的巫術(shù)本身需要的就是全民性的投入。在這個意義上,巫術(shù)與樂舞是一致的。
[Abstract]:Based on the theory of witchcraft and combined with the related music and dance of site investigation, the purpose of this paper is to show that in Hengduan Mountains, namely "Tibetan and Yi Corridor", witchcraft occupies a large proportion in people's life because of its geography and unique historical and ethnic composition. Accordingly, all kinds of sacrificial music and dance, which appear as "art", are both ritual and artistic. The reason why witchcraft is accompanied by music and dance is that music and dance is the whole folk activity regardless of gender, old and young, and folk witchcraft itself needs the input of the whole people. In this sense, witchcraft and dance are consistent.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué);南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院;
【分類號】：J607

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2137196