唐代進(jìn)入長(zhǎng)安的緬甸佛教樂(lè)舞《驃國(guó)樂(lè)》——樂(lè)文篇
本文選題:唐代 + 長(zhǎng)安。 參考:《交響-西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年03期
【摘要】:唐貞元十七年(公元801年)至十八年間,位于今天我國(guó)西南友好鄰邦緬甸境內(nèi)的驃國(guó),曾經(jīng)以本地佛教樂(lè)舞作為交流工具,與中國(guó)地方官府和中央政府通好。當(dāng)時(shí)的"驃國(guó)樂(lè)"不僅流傳到了南詔(今云南地區(qū))境內(nèi),而且還經(jīng)由南詔和唐代地方官吏的引薦,到唐朝都城長(zhǎng)安進(jìn)獻(xiàn)樂(lè)舞活動(dòng)。通過(guò)對(duì)《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》等史書(shū)和其他唐代詩(shī)文的記載和描繪進(jìn)行詮釋性研究,可讓后人對(duì)于"驃國(guó)樂(lè)"的佛曲、樂(lè)器、樂(lè)人及其在滇、緬等地的文化傳播狀況有所了解。
[Abstract]:Tang Zhenyuan from 17 years (AD 801) to 18 years ago, located in today's southwest friendly neighbor Burma, used local Buddhist music and dance as a means of communication, with China's local government and the central government. At that time, Pu Guo Yue not only spread to Nanzhao (present Yunnan area), but also through Nanzhao and the introduction of Tang Dynasty local officials to the Tang Dynasty capital Changan music and dance activities. Through the explanatory study of the historical books such as the Old Tang Dynasty Book of the New Tang Dynasty and other Tang Dynasty poems and poems, the later generations can understand the Buddhist songs, musical instruments, music people and their cultural spread in Yunnan and Myanmar.
【作者單位】: 中央音樂(lè)學(xué)院;
【基金】:西安音樂(lè)學(xué)院2009年度院級(jí)科研項(xiàng)目(XYKY2009ZD03)
【分類(lèi)號(hào)】:J609.2
【共引文獻(xiàn)】
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1 黃燁R,
本文編號(hào):2000928
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