本文選題：黃門鼓吹　切入點：鼓吹樂　出處：《黃鐘(中國.武漢音樂學院學報)》2009年01期

【摘要】：鼓吹樂和橫吹樂本是漢代軍樂。其概念在不同歷史時期均有變化,二者之間有著密不可分的聯(lián)系,其區(qū)別不是絕對的。東漢時鼓吹樂和橫吹樂均隸屬于黃門鼓吹署,后清商曲和雜舞曲從黃門鼓吹署中獨立出來,鼓吹成為短簫鐃歌和橫吹曲的通名。再后來橫吹曲又從鼓吹曲中分出,狹義的鼓吹曲便成了短簫鐃歌的專稱。北方的鼓吹樂和橫吹樂,分別在漢代和東晉南渡后就已開始傳到南方。雖然鼓吹樂早在漢魏時期就已經(jīng)用于娛樂,但南傳之后直至劉宋之前,主要使用于朝廷禮儀活動中,在娛樂場合非常少見。從宋代起,橫吹樂也開始用于朝廷正式禮儀,并與鼓吹樂一起成為日常娛樂的重要節(jié)目。隨著鼓角橫吹曲在粱初南傳并被采入梁代樂府,鼓吹樂和橫吹樂開始對文人擬樂府創(chuàng)作產(chǎn)生了極為重要的影響。
[Abstract]:Preaching music and blowing music is the Han Dynasty military music.Its concept has changed in different historical periods, there is a close relationship between the two, the difference is not absolute.In the Eastern Han Dynasty, both the advocating music and the cross blowing music belonged to the Huangmen Advocate Department, and the later Qing Dynasty Shang Song and the Miscellaneous Dance Music were independent from the Huangmen Advocacy Department, and they became the general names of the Xiao Nao song and the cross blow song.Later, the trumpeting music was separated from the trumpeting song, and the narrow-sense trumpeting song became the exclusive name of the Xiao-nao song.Northern preaching and cross-blowing music began to spread to the south after the Han Dynasty and the Eastern Jin Dynasty.Although preaching music had been used for entertainment as early as Han and Wei dynasties, it was mainly used in court etiquette activities until Liu Song Dynasty, but it was very rare in entertainment occasions.From the Song Dynasty, the music of cross-blowing also began to be used in the formal etiquette of the court and became an important part of the daily entertainment together with the preaching music.With the spreading of the drum horn to the south in the early stage of Liang and being taken into the Yuefu of Liang Dynasty, the music of advocating and blowing began to have an extremely important influence on the creation of the literati's imitation Yuefu.
【作者單位】： 青島大學文學院;
【基金】：筆者主持的國家社科基金課題《魏晉南北朝歌詩研究》的階段性成果,項目編號為06BZW029
【分類號】：J609.2

【共引文獻】

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8 張t，

本文編號：1720286