文化人類學(xué)視閾中的土家族婚俗儀禮音樂
本文關(guān)鍵詞: 文化人類學(xué) 土家族文化 婚俗儀禮 音樂文化 哭嫁 禮文化 文化形態(tài) 傳統(tǒng)婚俗 婚俗文化 人生儀禮 出處:《黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào))》2009年01期 論文類型:期刊論文
【摘要】:婚俗儀禮音樂文化是土家族傳統(tǒng)人文中一個(gè)非常重要的組成部分,其中包含了極為重要的文化人類學(xué)信息。以往很多相關(guān)研究的文字表述大多局限于哭嫁音樂的本體描述層面,其實(shí)土家族婚俗儀禮有一套完整的體系:說媒、罵媒、哭嫁、陪十姊妹、陪十弟兄、拜天地、進(jìn)洞房、回門等。文章的主旨就其中罵媒、哭嫁、陪十姊妹、陪十弟兄等儀禮環(huán)節(jié)中具有顯在意義的音樂文化事象,作文化人類學(xué)意義層面的初描式闡釋,以期更多高層次學(xué)術(shù)并人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策的具體觀照。
[Abstract]:Wedding ceremony music culture is a very important part of Tujia traditional humanism, which contains a very important cultural anthropology information. Most of previous studies related words are mostly limited to the music ontology level, in fact, Tujia marriage ceremony was a complete set of system: matchmaking, call the media, weeping, with ten sisters, with ten brothers, baitiande, into the bridal chamber, door and so on. The gist of the article which called the media, weeping, with ten sisters, ten brothers, with Yili links of the obvious meaning of music culture, be the first scanning interpretation of cultural anthropological significance level, more specific view high level academic and human intangible cultural heritage protection policy in order.
【作者單位】: 華中師范大學(xué);中國少數(shù)民族音樂學(xué)會(huì);三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;三峽音樂文化研究所;
【基金】:國家社科基金項(xiàng)目《土家族歌師文化研究》,項(xiàng)目編號08CMZ008 三峽文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心開放基金項(xiàng)目《三峽傳統(tǒng)歌樂文化研究》,項(xiàng)目編號2007KF17成果之一
【分類號】:K892.22;J607
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,本文編號:1520719
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