論西口文化與二人臺(tái)藝術(shù)
本文關(guān)鍵詞: 西口文化 走西口 二人臺(tái) 出處:《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版)》2009年02期 論文類型:期刊論文
【摘要】:清代末年,晉西北、雁北、陜北地區(qū)等地的居民大量到內(nèi)蒙古西部地區(qū)謀求生路,形成了長(zhǎng)盛不衰的雁行式走西口的生活,蒙、漢兩種民族文化的因而發(fā)生融合。這一融合造就了一種文化現(xiàn)象,西口文化在晉蒙綏地區(qū)各民族不斷融合的大潮流下應(yīng)運(yùn)而生,它與該地區(qū)二人臺(tái)藝術(shù)有著密切聯(lián)系。
[Abstract]:In the last year of the Qing Dynasty , the residents of Shanxi , North - West , Yanbei and Shanbei areas have been seeking new ways in the western region of Inner Mongolia , which has formed a cultural phenomenon , which has created a cultural phenomenon , and Xikou culture has been born under the tide of the continuous fusion of the ethnic groups in the Jin - monad region , which is closely related to the two arts in the region .
【作者單位】: 山西大學(xué)音樂學(xué)院;
【分類號(hào)】:J607
【正文快照】: “戶有弦歌新治譜,兒童父老盡歌謳!盵1]明代方志中的這首詩(shī),反映的是晉西北河曲縣當(dāng)時(shí)歌曲之盛況。河曲素稱“民歌的海洋”,民歌的傳統(tǒng)延續(xù)到清代,隨著北方民族融合的不斷深入,晉西北和陜北人民到內(nèi)蒙古土默特一帶謀生,“走西口”的“雁行客”的生存方式使得河曲的民歌也在
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1489693
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