堅(jiān)守中的開放與開放中的堅(jiān)守——以云南他留人現(xiàn)存的兩種民俗文化與民間音樂為中心
本文關(guān)鍵詞:堅(jiān)守中的開放與開放中的堅(jiān)守——以云南他留人現(xiàn)存的兩種民俗文化與民間音樂為中心 出處:《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年01期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 他留人 粑粑節(jié)文化 青春棚文化 堅(jiān)守與開放 文化心態(tài)
【摘要】:他留人用開放的打跳形式詮釋著粑粑節(jié)中堅(jiān)守的信條;用堅(jiān)守的器樂形式守護(hù)著青春棚里開放的觀念。民間歌、樂、舞不僅是民間文化的組成部分,更重要的是,民間歌舞與粑粑節(jié)文化、民間器樂與青春棚文化各自相得益彰地融為一體,在這看似矛盾但實(shí)則相輔相成的背后,是他留人共同的文化心態(tài)所驅(qū)。以云南他留人現(xiàn)存的兩種民俗文化與民間音樂為研究個(gè)案,采用民族音樂學(xué)實(shí)地調(diào)查與案頭分析相結(jié)合的方法,可進(jìn)一步探尋民俗文化與民間音樂之間看似矛盾實(shí)則相輔相成的深層聯(lián)系。
[Abstract]:He retained people to use the open form of jumping to explain the dogma held in the Baba Festival; Guard the open concept of youth shed with the form of stick to instrumental music. Folk songs, music, dance is not only a part of folk culture, more importantly, folk music and dance and poop festival culture. The folk instrumental music and the youth shed culture each complement each other as one body, in this seemingly contradictory but actually complements each other behind. It is his common cultural mentality. Taking the two existing folk culture and folk music in Yunnan Province as a case study, the method of combining the field investigation and desk analysis of ethnomusicology is adopted. We can further explore the deep relationship between folk culture and folk music, which seems contradictory and supplement each other.
【作者單位】: 中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系;
【分類號(hào)】:J607
【正文快照】: 引言音樂與文化之間有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián),然而,人們卻一直未能找到一種理論使其放之四海而皆準(zhǔn);蛟S正是由于它的這種不確定性,吸引了無數(shù)學(xué)者為之傾注全力。從民族音樂學(xué)學(xué)科誕生以來,圍繞著這個(gè)話題,學(xué)者們一直懷有斬不斷、理還亂的學(xué)術(shù)情結(jié)。對(duì)此,筆者在承認(rèn)音樂與文化存在
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1433335
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