本文關(guān)鍵詞：北印度雅曼拉格的分析與研究　出處：《中央音樂學(xué)院》2010年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 雅曼拉格 雙重視角思維 印度古典音樂體系 西方作曲技術(shù) 中國傳統(tǒng)音樂概念

【摘要】： 本文選取北印度拉格中的雅曼拉格作為研究對象,研究范圍限定在聲樂體裁,以雅曼拉格的音樂形態(tài)分析為切入點(diǎn),運(yùn)用印度古典音樂、西方藝術(shù)音樂及中國傳統(tǒng)音樂中的某些理論和概念從多個層面對雅曼拉格進(jìn)行觀察和分析,力求以內(nèi)、外文化相融合的視角對印度拉格音樂進(jìn)行文化解讀。本文在國內(nèi)、外學(xué)者的研究成果基礎(chǔ)上通過文化等因素對印度音樂的影響以及以上的觀察和分析方式,對印度古典拉格音樂進(jìn)行一次再探索,希望對非印度音樂文化圈的讀者和欣賞者理解印度的拉格音樂文化有所幫助,同時也試圖找出一個研究的新視角,或者說一個中國人研究印度音樂的視角,力求對印度拉格音樂做出中國人的解釋與認(rèn)知,本文具體寫作線索如下： 文章將分成三個章節(jié)論述。第一章從印度音樂文化的視角進(jìn)行分析。印度音樂理論的豐碩成果都是本章研究的基礎(chǔ)和參考材料。在運(yùn)用印度音樂理論對雅曼拉格音樂形態(tài)的分析內(nèi)容中,會涉及雅曼拉格在塔特體系中的劃分、微分音史魯提在雅曼拉格音階里的具體體現(xiàn)、雅曼拉格中的特征旋律型巴卡德及雅曼拉格的曲式結(jié)構(gòu)幾個問題。 第二章內(nèi)容跳出印度音樂文化圈,站在印度音樂文化視角之外對雅曼拉格進(jìn)行觀察。本章分兩節(jié)闡述,分別用西方藝術(shù)音樂和中國傳統(tǒng)音樂兩種音樂體系的某些概念和方法對雅曼拉格進(jìn)行音樂形態(tài)分析。第一節(jié)里用到申克簡化還原分析法來對雅曼拉格的結(jié)構(gòu)作較整體的把握解析,同時還會用到簡約主義的創(chuàng)作手法來對雅曼拉格整體音樂特征做較體系化的概述。第二節(jié)中用中國傳統(tǒng)音樂中“音腔”的概念來闡釋雅曼拉格的旋律發(fā)展特點(diǎn),力求得出雅曼拉格音樂風(fēng)格的主導(dǎo)特征。用“核腔”的概念試圖解釋雅曼拉格中最基本、最重要的特征旋律型巴卡德在整首拉格里的發(fā)展。 第三章融合了兩種視角的觀察,對雅曼拉格進(jìn)行了再認(rèn)識。首先談到雙重視角思維在本文研究中的目的和意義以及運(yùn)用雙重視角思維研究方法得出的對拉格音樂的新體會。然后通過具體的一些重要的音樂概念如印度拉格與西方音樂音階的比較；巴卡德、核腔與動機(jī)的比較；印度拉格音樂與西方藝術(shù)音樂結(jié)構(gòu)思維的異同；以及印度拉格音樂突出的審美特征等方面整合的來觀察分析雅曼拉格的音樂思維,并對雅曼拉格進(jìn)行多層面的文化解讀。 通過以上各章節(jié)以內(nèi)、外文化兩種視角的觀察和以多種音樂分析技術(shù)對北印度雅曼拉格的分析研究,筆者在結(jié)論部分認(rèn)為印度拉格音樂是具有悠久歷史、體系化的即興音樂,無論在旋律、持續(xù)音及結(jié)構(gòu)等音樂形態(tài)方面都受到印度宗教及印度哲學(xué)理論等觀念和意識的影響,這種影響集中的體現(xiàn)在與印度人宗教輪回、修行等觀念密切相連的音樂中的回旋性、發(fā)展性,并指出對于局外人來說,讓自己融入印度音樂文化時的主要難度也在于此。不了解印度的宗教就不能真正的理解印度拉格音樂。印度古典音樂大師對音樂的認(rèn)識與態(tài)度以及拉格音樂表演的境界都源于宗教信仰與文化。我們只有尊重這種印度音樂精神層面的存在,才能以內(nèi)文化的視角觀察印度拉格音樂,體味到印度古典拉格音樂的美。
【學(xué)位授予單位】：中央音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J607

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5 侯s，

本文編號：1335195