本文關(guān)鍵詞：莊子的音樂理念與藝術(shù)追求　出處：《學(xué)術(shù)交流》2013年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：上古的樂包含了詩歌、樂、舞和教育等最重要的文化內(nèi)容,揭示了彼時(shí)的精神文明�！肚f子》一書保存了有關(guān)上古樂舞的許多記述,從中不難透視到樂正、典樂、大司樂等"王官之學(xué)"的若干側(cè)面,從而為考證上古樂舞史實(shí)真相提供了一線可能。特別是書中關(guān)于樂曲境界的描述,呈現(xiàn)出人與自然合一的特征;以生物分類為依托的器樂理念,不是限于形似,而是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈非笃鋬?nèi)在關(guān)聯(lián)。從音樂的極致是追求快樂之源的思想內(nèi)蘊(yùn),不難看出,莊子是從近似哲學(xué)與人生的高端層面,最為充分地討論了樂學(xué)的一位學(xué)者。
【作者單位】： 洛陽理工學(xué)院藝術(shù)系;
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 一、上古時(shí)期樂的內(nèi)蘊(yùn)《漢書·藝文志》云:《詩經(jīng)》“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》雅頌之音”。今人所見《詩經(jīng)》僅有文字,古人所謂“弦歌之聲”已經(jīng)失傳,因此現(xiàn)代僅被視為文學(xué)、詩學(xué)作品,從屬于文學(xué)、美學(xué)學(xué)科。而在上古《詩經(jīng)》創(chuàng)作的時(shí)代,依照現(xiàn)代學(xué)科分類

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