本文關(guān)鍵詞：響器制度下的“巫樂(lè)”研究

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【摘要】：中國(guó)人對(duì)于聲音的選擇、制造、使用和接受,與西方古典音樂(lè)所界定的、前綴定冠詞的"the music"的最大區(qū)別——對(duì)于"響器"之聲的偏好。這與其"j"總是存在于"禮"并貫通于世世代代的信仰儀式與禮俗生活相關(guān),且以"器-器聲-器聲之意"建構(gòu)了音響、象征和意義體系。在薩滿和"巫樂(lè)"的語(yǔ)境中",為何由打擊樂(lè)和搖動(dòng)產(chǎn)生的噪音如此廣泛地用于和另一個(gè)世界的交往?"它們體現(xiàn)出何樣的人類共同經(jīng)驗(yàn)、情境與制度化的行為方式?在響器制度與音聲屬性的討論中,通過(guò)系統(tǒng)、密集、嚴(yán)格器型描述的民族志作業(yè),對(duì)我們進(jìn)一步探討包括鼓和其他響器的整體性比較研究,探討中國(guó)民間信仰儀式音聲與"薩滿式文明"的關(guān)系,是至關(guān)重要的!
【作者單位】： 上海高校人文社科重點(diǎn)研究基地;上海音樂(lè)學(xué)院"中國(guó)儀式音樂(lè)研究中心";上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系;
【基金】：上海高校音樂(lè)人類學(xué)e-研究院建設(shè)計(jì)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):e05011) 國(guó)家社科基金(藝術(shù)學(xué))國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目“儀式音樂(lè)的地域與跨地域個(gè)案與比較研究”(項(xiàng)目編號(hào)09AD004)階段性成果
【分類號(hào)】：J608
【正文快照】： 響器之“j”如果說(shuō)儀式之“j”是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的“原在方式”,它亦是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的“源流方式”。此“j”,正是我們以本土話語(yǔ)折返音樂(lè)學(xué)本位的切入點(diǎn)①。兩年前,上海音樂(lè)學(xué)院出版社出版了《儀式音聲研究的理論與實(shí)踐》一書(shū)。該書(shū)作為集體課題的成果,由時(shí)任“中國(guó)儀式音

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【相似文獻(xiàn)】

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