本文關(guān)鍵詞：中華禮樂文明、禮儀之邦的歷史與現(xiàn)代意義

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【摘要】：中華民族文化傳統(tǒng)滲透著禮樂文化的基因,為禮樂文明、禮儀之邦。本文對周公制禮作樂以來的禮樂文明內(nèi)涵進行辨析,探討當下學界對禮樂認知的誤區(qū),把握禮樂與禮制、禮俗儀式相須為用,禮樂文化是中國傳統(tǒng)文化中樂之國家意義的代表。從樂的本體視角與禮的類分對應(yīng),探求中華禮樂文明、禮儀之邦傳統(tǒng)延續(xù),重建禮樂體系之可能與可行性意義,使傳統(tǒng)禮樂觀念以其實在的表現(xiàn)融入中華現(xiàn)代文明之中。
【作者單位】： 中國藝術(shù)研究院音樂研究所;
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 中華民族文化傳統(tǒng)滲透著禮樂文化的基因,為禮樂文明、禮儀之邦。自周公制禮作樂,將禮與樂的關(guān)系以國家制度規(guī)范化,開創(chuàng)了后世三千載禮樂文化路徑,形成禮樂與俗樂兩分。禮樂對應(yīng)儀式需求,代表國家在場,俗樂更多對應(yīng)審美、欣賞、宣泄,世俗日常。禮與樂的關(guān)系定位于“禮樂相須以

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