本文關(guān)鍵詞：達(dá)斡爾族烏春研究

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【摘要】： 本文對(duì)達(dá)斡爾族烏春的定位是說(shuō)唱藝術(shù)類,文學(xué)性的唱詞和音樂(lè)性的旋律是烏春基本的藝術(shù)構(gòu)成要素,同時(shí)具有與曲藝藝術(shù)相似的表演性特征,但是這種表演性特征不具有核心作用。 本文以整體和相互制約的觀點(diǎn)為立論依據(jù),全面論述烏春的音樂(lè)、唱詞和表演方面藝術(shù)特征,其間對(duì)一些學(xué)術(shù)界未下定論的問(wèn)題作重點(diǎn)分析。具體內(nèi)容如下:第一,達(dá)斡爾族的“烏春”與滿族的“朱春”在體裁性質(zhì)、題材內(nèi)容、形式結(jié)構(gòu)等方面存在共性,因此兩種稱謂具有淵源關(guān)系。第二,從烏春本體特征與民歌、曲藝和說(shuō)唱藝術(shù)的比較研究中,得出烏春的體裁定位是說(shuō)唱藝術(shù)類。第三,從音樂(lè)的角度對(duì)烏春作品進(jìn)行實(shí)例分析,歸納總結(jié)烏春的曲體結(jié)構(gòu)、曲調(diào)分類、調(diào)式、調(diào)性、旋律形態(tài)、節(jié)奏節(jié)拍、表演等方面特征,進(jìn)一步肯定了烏春的音樂(lè)性是極其重要的藝術(shù)構(gòu)成要素。其中對(duì)曲體結(jié)構(gòu)、旋律形態(tài)和表演性特征作重點(diǎn)論述。第四,從文學(xué)的角度對(duì)烏春唱詞的題材內(nèi)容、整體結(jié)構(gòu)、格律等方面作規(guī)律性總結(jié)。通過(guò)與曲藝藝術(shù)格律規(guī)則的比較對(duì)烏春的句法段落格式、諧聲押韻兩方面作重點(diǎn)解析。第五,烏春說(shuō)唱藝術(shù)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,烏春的保護(hù)和傳承迫在眉睫。 烏春是一種具有綜合性的說(shuō)唱藝術(shù)形式,其音樂(lè)性的曲調(diào)是建立在民族五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上、以唱詞為依據(jù)的一種創(chuàng)作,這種具有民族風(fēng)格的曲調(diào)對(duì)表達(dá)情感、渲染氣氛和營(yíng)造意境起重要的作用。唱詞的段落、句式結(jié)構(gòu)是烏春曲調(diào)的樂(lè)段、樂(lè)句構(gòu)成的依據(jù),諧聲押韻規(guī)律是烏春作品創(chuàng)作的基本要求,從而形成了烏春獨(dú)特的韻味。因此,本文從音樂(lè)和唱詞兩方面總結(jié)烏春的藝術(shù)特征,在此基礎(chǔ)上,肯定兩方面要素的互相制約關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：J607

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 吳迪;鄂倫春族說(shuō)唱音樂(lè)“摩蘇昆”的考察與研究[D];延邊大學(xué);2011年

2 娜米婭;論敖拉·昌興的烏欽音樂(lè)[D];中央民族大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：1254709