本文關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下城市的音樂生產(chǎn)

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【摘要】：文章通過當(dāng)今人類社會(huì)從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式,聯(lián)系到與大工業(yè)生產(chǎn)制度大規(guī)模生產(chǎn)方式同步的交響音樂生產(chǎn)制度的音樂學(xué)院音樂生產(chǎn)方式的局限性,以建構(gòu)后工業(yè)社會(huì)后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度多品種生產(chǎn)同步的多元文化音樂生產(chǎn)體制的音樂知識(shí)、人才、人際關(guān)系以及音樂文化身份的生產(chǎn),這些出于人類社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的城市音樂生產(chǎn)方式的思考,與當(dāng)今中國政府所提出的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、制度創(chuàng)新、維護(hù)生態(tài)環(huán)境、文化生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展等策略是相一致的。后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下城市音樂生產(chǎn)的思考,也給我們帶來了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與音樂生產(chǎn)的文化觀念的變化:1."普遍經(jīng)濟(jì)學(xué)"的轉(zhuǎn)向,從有限經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向普遍經(jīng)濟(jì)學(xué),即從建立在歐洲文化基礎(chǔ)上的音樂學(xué)轉(zhuǎn)向人類各種文化研究為基礎(chǔ)的音樂知識(shí)生產(chǎn)的音樂人類學(xué);2."新經(jīng)濟(jì)學(xué)"導(dǎo)向城市音樂文化原創(chuàng)性的生產(chǎn),形成音樂生物學(xué)DNA機(jī)制的音樂文化身份的音樂生產(chǎn);3."善惡經(jīng)濟(jì)學(xué)"的倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)向的城市音樂的非物質(zhì)文化生產(chǎn)(宗教倫理、社會(huì)人格塑造);4."文化經(jīng)濟(jì)學(xué)"導(dǎo)向城市音樂教育的社會(huì)文化意義的生產(chǎn)(教育、文化類型),形成音樂社會(huì)文化多元和諧的音樂生產(chǎn)。
【作者單位】： 南京藝術(shù)學(xué)院;
【基金】：上海高校音樂人類學(xué)E-研究院建設(shè)計(jì)劃項(xiàng)目:e05011
【分類號(hào)】：J691-F
【正文快照】： 幾年前，當(dāng)我看到《后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì):網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)性化與多元化》①一書時(shí)，我很吃驚!據(jù)我所知，后現(xiàn)代哲學(xué)思想對(duì)音樂、文學(xué)、教育、歷史、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域有很大影響，，都出現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向，難道對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)也出現(xiàn)了后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向嗎?在2008年出版的R.M.斯通的《音樂人類

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