本文關(guān)鍵詞：數(shù)與西方音樂觀的建構(gòu)——從古希臘到中世紀(jì)

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【摘要】： 對(duì)數(shù)與音樂之間的研究在西方古代美學(xué)中處于核心地位,它貫穿了古希臘、羅馬和中世紀(jì)這三個(gè)重要時(shí)期。在數(shù)理文化的發(fā)展過程中至始至終伴隨著對(duì)音樂藝術(shù)的數(shù)理性探索,而音樂的內(nèi)在特性也吸引了古代思想家對(duì)其進(jìn)行數(shù)理性研究。自古希臘起人們便開始用理性探索世界,由于數(shù)的抽象性,從而被認(rèn)為是世界的本源之一,它以比例、和諧等形式構(gòu)成了音樂這一感性藝術(shù)的美,由于音樂這種數(shù)理性,促使古希臘人形成了特殊的宇宙觀、道德觀,塑造體現(xiàn)宇宙精神的城邦和自由的個(gè)人是希臘人文主義的根本目的,從畢達(dá)哥拉斯學(xué)派開始音樂的特性就成為教化德性的最好工具。古羅馬繼承了古希臘的古典主義,但與其不同的是他們并不熱衷于抽象思維,他們超越了城邦意識(shí)的局限,朝著法律和政治的世界主義發(fā)展,人們開始淡化對(duì)音樂的理性思考,從而在音樂觀上出現(xiàn)了理性與非理性之間的爭(zhēng)論。在中世紀(jì)的神學(xué)主義中,無論是數(shù)理思想還是其音樂觀,都被籠罩在神秘的氛圍之中,數(shù)被認(rèn)為是上帝智慧的體現(xiàn),是上帝創(chuàng)世的原則,音樂成為表達(dá)對(duì)上帝信仰最好的藝術(shù)方式,其最終目的是把祈禱傳遞給上帝。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J60

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 譚馨雅;畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的自然和諧觀[D];西南大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：1190986