本文關(guān)鍵詞：從《通話鼓》看尼日利亞當(dāng)代作曲家鋼琴作品

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【摘要】： 20世紀(jì)是人們擺脫西方殖民主義統(tǒng)治從而獲得民族獨(dú)立復(fù)興的世紀(jì)。在世界文化格局中,西方文化所占據(jù)的優(yōu)勢(shì)地位因各種非西方的民族文化的崛起或復(fù)蘇而削弱。在這歷史浪潮中,非洲大陸掀起了一場(chǎng)對(duì)自身文化歷史存在以及其獨(dú)特價(jià)值認(rèn)同的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng),試圖走向世界歷史的中心,這對(duì)于黑人世界來說是極其不易的。 在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,人們?cè)趶?qiáng)調(diào)“非洲個(gè)性”、“黑人性”的同時(shí),并沒有排斥西方或其他外來文化,而是將其先進(jìn)的思想文化吸納進(jìn)來,從而出現(xiàn)了一種由歐洲文化和非洲文化的整合或交叉而成的黑人文化。在這多元文化氛圍的熏陶下,非洲音樂文化也呈現(xiàn)出交融的特點(diǎn),這在非洲鋼琴音樂創(chuàng)作中可以顯現(xiàn)。當(dāng)代尼日利亞民族音樂學(xué)家、作曲家阿金·尤巴(Akin Euba)提出的“非洲鋼琴藝術(shù)”(African Pianism)音樂創(chuàng)作理論,成為20世紀(jì)非洲音樂創(chuàng)作領(lǐng)域的主體。非洲傳統(tǒng)音樂以打擊樂的方式來進(jìn)行構(gòu)思,打擊樂器的演奏技巧加上復(fù)雜多變的交叉節(jié)奏,為非洲鋼琴藝術(shù)的形成奠定良好的基礎(chǔ)。 非洲風(fēng)格鋼琴音樂創(chuàng)作所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的非洲鋼琴藝術(shù)特征、跨文化交叉現(xiàn)象等都極具研究?jī)r(jià)值。一些非洲作曲家們積極進(jìn)行著非洲鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐,寫出了許多優(yōu)秀作品。如阿優(yōu)·班科爾(Ayo Bankole)《C調(diào)第二奏鳴曲(受難曲)》、阿金·尤巴(Akin Euba)《非洲鋼琴藝術(shù)探索,曲1》、約舒瓦·烏佐伊戈維(Joshua Uzoigwe)《通話鼓》、保羅·孔耶(Paul Konye)《非洲微型無詞歌》(卷一)、恩凱如·奧科耶(Nkeiru Okoye)《黃昏》等作品。 本文將通過對(duì)當(dāng)代尼日利亞作曲家約舒瓦·烏佐伊戈維(Joshua Uzoigwe)的鋼琴作品《通話鼓》進(jìn)行分析研究,以一個(gè)中國學(xué)者的角度,向人們介紹傳統(tǒng)音樂素材與歐洲創(chuàng)作技法相結(jié)合的非洲鋼琴作品所具有的獨(dú)特非洲風(fēng)格。讓人們認(rèn)識(shí)到以往的“文化相對(duì)論”不再是判斷衡量某種文化價(jià)值的惟一標(biāo)準(zhǔn),將傳統(tǒng)民間音樂放到特定的人文環(huán)境中考察是當(dāng)代民族音樂學(xué)研究的重要思維模式。
【關(guān)鍵詞】：非洲鋼琴藝術(shù) 跨文化交叉 《通話鼓》 文本分析
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J624.1
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-15
• 論題的提出10
• 研究對(duì)象的設(shè)定10
• 主要研究方法10-11
• 研究現(xiàn)狀背景11-13
• 研究?jī)?nèi)容與目的13-15
• 第一章 創(chuàng)作背景15-26
• 第一節(jié) 尼日利亞傳統(tǒng)民族音樂概況15-16
• 第二節(jié) 關(guān)于非洲鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作理論的發(fā)展概況16-26
• 一、非洲鋼琴藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景16-18
• 二、非洲鋼琴藝術(shù)作品的創(chuàng)作特征18-20
• 三、主要專業(yè)作曲家概述20-26
• 第二章 非洲音樂的節(jié)奏特征26-34
• 第一節(jié) 節(jié)奏的基本組織形態(tài)26-29
• 一、標(biāo)準(zhǔn)節(jié)奏型26
• 二、關(guān)于時(shí)距26-27
• 三、關(guān)于時(shí)線27-28
• 四、關(guān)于赫米奧拉28-29
• 第二節(jié) 多聲部的交叉節(jié)奏形態(tài)29-32
• 第三節(jié) 合成節(jié)奏型32-34
• 第三章 《通話鼓》的文本分析34-54
• 第一節(jié) 結(jié)構(gòu)布局34-46
• 一、第一首:《烏孔姆》34-37
• 二、第二首:《巴塔》37-38
• 三、第三首:《伊魯魯》38-40
• 四、第四首:《咚咚》40-42
• 五、第五首:恩烏·阿瑪拉42-46
• 第二節(jié) 節(jié)奏特征46-48
• 第三節(jié) 本土文化的表象特征48-54
• 一、音區(qū)的寬空間(大跨度)結(jié)構(gòu)48-50
• 二、力度的高反差對(duì)比50-54
• 第四章 多元文化的創(chuàng)作特征54-62
• 第一節(jié) 非洲元素54-58
• 一、素材來源54-55
• 二、節(jié)奏思維55-57
• 三、音響特征57-58
• 第二節(jié) 歐洲元素58-60
• 一、旋律思維的影響58-59
• 二、調(diào)性觀念的影響59
• 三、十二音技術(shù)的影響59-60
• 第三節(jié) 多元音樂文化的結(jié)合60-62
• 一、音樂結(jié)構(gòu)的雙重特點(diǎn)60
• 二、音樂語言的多方對(duì)話60-62
• 結(jié)語62-63
• 參考文獻(xiàn)63-65
• 攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果65-66
• 致謝66-67
• 附 答辯委員會(huì)對(duì)論文的評(píng)定意見67

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本文編號(hào)：1070301