《樂府傳聲》在當(dāng)代中國民族聲樂理論中的再認(rèn)識
本文關(guān)鍵詞:《樂府傳聲》在當(dāng)代中國民族聲樂理論中的再認(rèn)識
更多相關(guān)文章: 樂府傳聲 中國民族聲樂 唱論 曲唱 斷腔 歌唱狀態(tài) 二度創(chuàng)作 共鳴腔體 聲樂理論 情感表現(xiàn)
【摘要】:正概述古兆申在《樂府傳聲》(徐大椿著)譯著導(dǎo)讀中寫道:"徐大椿的曲唱理論是在明代曲家所建立的框架上發(fā)展出來的,并吸取了明以前各種相關(guān)的重要理念,突出了‘口法’此一針對具體曲唱技術(shù)的核心概念,從實踐的角度總結(jié)出一套可行的理論。"①"《樂府傳聲》是較為系統(tǒng)、綜合研究性的論唱著作,說它是劃時代的唱論,就是因為它在前人研究的基礎(chǔ)上超越前人,探討了許多前人還未探討的演唱理論,是一部較
【作者單位】: 常熟理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院音樂系;
【關(guān)鍵詞】: 樂府傳聲;中國民族聲樂;唱論;曲唱;斷腔;歌唱狀態(tài);二度創(chuàng)作;共鳴腔體;聲樂理論;情感表現(xiàn);
【分類號】:J616
【正文快照】: 概述古兆申在《樂府傳聲》(徐大椿著)譯著導(dǎo)讀中寫道:“徐大椿的曲唱理論是在明代曲家所建立的框架上發(fā)展出來的,并吸取了明以前各種相關(guān)的重要理念,突出了‘口法’此一針對具體曲唱技術(shù)的核心概念,從實踐的角度總結(jié)出一套可行的理論。”①“《樂府傳聲》是較為系統(tǒng)、綜合研究
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,本文編號:1023804
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