本文關(guān)鍵詞：以《鳳凰于飛》為例探析揚(yáng)琴作品中的少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格

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【摘要】：中國(guó)是一個(gè)具有悠久音樂(lè)文化傳統(tǒng)的國(guó)家。幾千年來(lái),中國(guó)各族人民創(chuàng)造了豐富多彩的樂(lè)器種類和表演形式。此外,在歷史發(fā)展的過(guò)程中隨著民族融合和歷史變遷還吸收了不少外來(lái)樂(lè)器,揚(yáng)琴在我國(guó)民族樂(lè)器中較為年輕,至今也不過(guò)四百年的歷史,于明代后期傳入我國(guó),清代后期宮廷音樂(lè)日漸衰落,民間音樂(lè)有所興起,揚(yáng)琴又被吸收到民間樂(lè)種的多樣演奏形式中去,經(jīng)過(guò)先輩樂(lè)師的實(shí)踐與積累,逐漸形成自己獨(dú)特的傳統(tǒng)流派和特殊演奏技法,其中影響最大的傳統(tǒng)流派是廣東揚(yáng)琴、江南絲竹揚(yáng)琴、四川揚(yáng)琴、東北揚(yáng)琴四大流派,以及潮洲弦詩(shī)、山東琴曲、新疆木卡姆、內(nèi)蒙二人臺(tái)等,各具濃郁的民間風(fēng)韻與鄉(xiāng)土色彩。建國(guó)以來(lái),無(wú)論從樂(lè)器的改革,樂(lè)曲的創(chuàng)作,都是可喜的,在技法上,除了繼承原有的各種傳統(tǒng)手法外,又不斷吸取了中外各姊妹樂(lè)器中的演奏手法,根據(jù)創(chuàng)作樂(lè)曲的需要,又創(chuàng)造了一些新的演奏技法,使揚(yáng)琴演奏技法更加豐富,提高了揚(yáng)琴獨(dú)奏的表現(xiàn)能力,增強(qiáng)了演奏中的詩(shī)情畫意和耐人尋味的感染力。 我國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國(guó)家,少數(shù)民族音樂(lè)的歷史悠遠(yuǎn)流長(zhǎng),每個(gè)民族都有著屬于自己的民族音樂(lè)文化,這是各族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造出來(lái)的一種難能可貴的原生態(tài)藝術(shù),更是一筆非常重要的、有價(jià)值的民族文化遺產(chǎn)。筆者作為一名我國(guó)少數(shù)民族最高學(xué)府的少數(shù)民族揚(yáng)琴教師,從99年至今在長(zhǎng)達(dá)十多年的時(shí)間里一直追隨中央音樂(lè)學(xué)院著名揚(yáng)琴教授、教育家、演奏家、作曲家、揚(yáng)琴改革家桂習(xí)禮先生學(xué)習(xí)揚(yáng)琴的演奏與教學(xué)方法,因此對(duì)其作品獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格有較為深入的了解。 在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中,桂習(xí)禮先生不但創(chuàng)作了《映山紅》、《月夜清水江》、《流水歡歌》等具有濃郁地方特色和深刻內(nèi)涵的揚(yáng)琴作品,還創(chuàng)作和改編了以《鳳凰于飛》、《土家擺手舞曲》、《柯?tīng)柨似澪枨返葹榇淼纳贁?shù)民族系列揚(yáng)琴作品,形成他個(gè)性鮮明突出的藝術(shù)風(fēng)格,為其藝術(shù)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也為探索和發(fā)揚(yáng)當(dāng)代揚(yáng)琴藝術(shù)中的少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格作出了重大的貢獻(xiàn)。桂習(xí)禮先生的揚(yáng)琴音樂(lè)作品在題材、音調(diào)和曲式結(jié)構(gòu)方面都富有濃郁的民族風(fēng)格和鮮明的地域特色,他擅長(zhǎng)發(fā)掘和采用民間音調(diào)與素材,使自己的藝術(shù)創(chuàng)作靈思深深扎根于民間傳統(tǒng)音樂(lè)的沃土之中,并汲取其別具風(fēng)韻的藝術(shù)養(yǎng)分和質(zhì)樸熱情的審美情致,形成了自己自然純真而又熱情奔放的表現(xiàn)風(fēng)格。如《土家擺手舞曲》,它是以湘、鄂邊界土家族民歌音調(diào)和“擺手舞"的節(jié)奏特點(diǎn)改編而成的,樂(lè)曲以悠長(zhǎng)的旋律和歡快的舞蹈風(fēng)格表現(xiàn)了土家人能歌善舞的風(fēng)土人情；又如《柯?tīng)柨似澪枨?以新疆的柯?tīng)柨俗巫迕耖g舞蹈音樂(lè)素材創(chuàng)作而成,從旋律和節(jié)奏節(jié)拍上帶有濃郁的異域風(fēng)情。本文以《鳳凰于飛》為例,全曲取材于布依族的民間舞蹈音樂(lè)“伴嫁歌”,文章詳盡的介紹其產(chǎn)生背景和人文特征,并對(duì)該曲從創(chuàng)作角度做了系統(tǒng)的分析。接下來(lái)筆者擷選了八十年代以來(lái)在揚(yáng)琴界廣為流傳并具有高度歷史價(jià)值的少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格的揚(yáng)琴作品進(jìn)行分析,探討少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格在揚(yáng)琴創(chuàng)作中的重要意義。
【關(guān)鍵詞】：桂習(xí)禮 少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格 鳳凰于飛 詩(shī)經(jīng) 伴嫁歌
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J632.51
【目錄】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-8
• 緒論8-11
• 第一章 山曲雅韻 鳳凰于飛11-30
• 第一節(jié) 樂(lè)曲《鳳凰于飛》背景介紹11-17
• 一、《鳳凰于飛》曲名釋義12-14
• 二、布依族音樂(lè)文化探源14-17
• 第二節(jié) 《鳳凰于飛》的少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格17-30
• 一 旋律的特征與規(guī)律17-20
• 二 調(diào)式與調(diào)性20-25
• 三 特征節(jié)奏與節(jié)拍的運(yùn)用25-29
• 五 獨(dú)特的音樂(lè)韻味29-30
• 第二章 千帆競(jìng)發(fā) 蒸蒸日上30-42
• 第一節(jié) 少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格對(duì)于揚(yáng)琴作品創(chuàng)作的影響30
• 第二節(jié) 少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格在揚(yáng)琴作品創(chuàng)作中的運(yùn)用30-42
• 一 例1 《天山詩(shī)畫》31-33
• 二 例2 《拉薩行》33-35
• 三 例3 《瑤山夜畫》35-37
• 四 例4 《金翎思·滿鄉(xiāng)隨想》37-42
• 結(jié)語(yǔ)42-43
• 參考文獻(xiàn)43-44

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