本文關(guān)鍵詞：侗族民歌的文化生態(tài)研究

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【摘要】：本論文以文化生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)，具體研究文化生態(tài)對侗族民歌生成及發(fā)展的影響以及侗族民歌因環(huán)境變化而產(chǎn)生的調(diào)適。論文共分六個部分，共計六萬余字： 導(dǎo)論部分對侗族民歌的研究狀況進行綜述以及簡要介紹文化生態(tài)理論的內(nèi)容。學(xué)術(shù)界關(guān)于侗族民歌的研究可分為分類學(xué)、音樂學(xué)和文藝學(xué)，成果形式分為論文及論著。文化生態(tài)學(xué)是文化學(xué)和生態(tài)學(xué)組合成的一門學(xué)科，，內(nèi)容包含地理環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和社會生活環(huán)境三個層面。對原有的研究成果而言，本文在方法上是一種拓展。 第一章探討侗族民歌的地理環(huán)境及影響。地理環(huán)境可以歸納為“高山——盆地型”，對侗族民歌的影響體現(xiàn)于起源、創(chuàng)作、傳播三個方面。 第二章探討侗族民歌的經(jīng)濟基礎(chǔ)及影響。經(jīng)濟基礎(chǔ)可以歸納為“稻耕——林業(yè)型”，對侗族民歌的影響體現(xiàn)于口頭程式方面，通過安土重遷的文化心理得以實現(xiàn)。 第三章探討侗族民歌的社會生活環(huán)境及影響。社會生活環(huán)境涉及到“物的生產(chǎn)”和“人的生產(chǎn)”共八個方面，對侗族民歌的影響體現(xiàn)在功能方面。 第四章探討文化生態(tài)變遷及侗族民歌的調(diào)適。文化生態(tài)變遷表現(xiàn)為地理環(huán)境逐漸開放，農(nóng)耕經(jīng)濟與打工經(jīng)濟并存，公共文化需求逐漸改變。侗族民歌的調(diào)適表現(xiàn)為：從民間文學(xué)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——認識之轉(zhuǎn)變；從文本記錄到傳承人培養(yǎng)——保護手段之轉(zhuǎn)變；從鄉(xiāng)土社會到展演舞臺——生存空間之轉(zhuǎn)變。 結(jié)語部分對論文進行總結(jié)。侗族豐富多樣的歌唱習(xí)俗與其所處的文化生態(tài)有密切聯(lián)系，文化生態(tài)的三個層面組成生態(tài)綜合體為這種文化形式提供了形成、發(fā)展和傳承的基礎(chǔ)。在這一過程中，不同層面所產(chǎn)生的作用各不相同。面臨文化生態(tài)的變遷，侗族民歌產(chǎn)生了積極地調(diào)適，體現(xiàn)出一定的獨立性。
【關(guān)鍵詞】：侗族民歌 文化生態(tài) 影響 調(diào)適
【學(xué)位授予單位】：貴州民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：J607
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 導(dǎo)論 侗族民歌研究綜述及文化生態(tài)理論概述6-18
• 一、侗族民歌研究綜述6-13
• 二、文化生態(tài)理論概述13-16
• 三、運用文化生態(tài)學(xué)理論研究侗族民歌的意義16-18
• 第一章 侗族民歌生成的地理環(huán)境18-27
• 一、高山——盆地型生存地理18-22
• 二、地理環(huán)境對侗族民歌的影響22-27
• 第二章 侗族民歌生成的經(jīng)濟環(huán)境27-37
• 一、稻耕——林業(yè)型經(jīng)濟類型27-32
• 二、經(jīng)濟環(huán)境對侗族民歌的影響32-37
• 第三章 侗族民歌生成的社會生活環(huán)境37-48
• 一、侗族的社會生活37-42
• 二、社會生活環(huán)境對侗族民歌的影響42-48
• 第四章 文化生態(tài)變遷及侗族民歌的調(diào)適48-61
• 一、文化生態(tài)變遷48-52
• 二、侗族民歌的調(diào)適52-61
• 結(jié)語61-63
• 主要參考文獻63-64
• 致謝64-65
• 個人簡歷65

【參考文獻】

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1 藍勇;明清時期的皇木采辦[J];歷史研究;1994年06期

本文編號：683397