本文關(guān)鍵詞：唐代涉樂詩研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：論文分四章，加上緒論和結(jié)語共計(jì)六部分組成。緒論中對(duì)唐代涉樂詩的概念及其相關(guān)指稱的認(rèn)知界定，進(jìn)行了理性的梳理，最后一節(jié)對(duì)本選題研究的歷史、現(xiàn)狀進(jìn)行了綜述、考察，進(jìn)而在總體上申述了該論題展開研究的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。 論文依次從進(jìn)入唐詩的絲弦樂、管吹樂、擊打樂和多種歌唱體式，進(jìn)行了歷史的、美學(xué)的考索探究，結(jié)合筆者的感悟、認(rèn)知給出識(shí)見，得出結(jié)論，以求符契歷史的真實(shí)，合乎美學(xué)的規(guī)律、法則。 第一章：樂音之弦對(duì)心靈的撩撥——進(jìn)入唐詩的絲弦樂。本章選取唐詩歌詠較多的琴、琵琶、瑟、箏、箜篌等，結(jié)合具體文本分別進(jìn)行論述，其所歌詠的絲弦，或?qū)懶沃疲蚰÷曧�，或賞藝人藝技，或之于其演奏效果從授受雙方進(jìn)行鋪陳描寫。境由詩傳，藝得詩證，技獲詩記。涉絲弦樂詩所傳達(dá)出的樂音，之于人們心靈的撩撥、震顫將因詩的定型記錄，會(huì)世世代代得以流傳，鼓舞、激動(dòng)著千載而下的心靈。 琴乃我國(guó)傳統(tǒng)古老的彈弦樂器，“眾器之中，琴德最優(yōu)”（嵇康語）到唐代琴樂所表達(dá)的“志在高山”“志在流水”的情操、意境，仍為唐人所鐘愛，有諸多詩人歌頌、稱譽(yù)琴樂、琴詩“足可kT欷，震蕩心神”的音樂力量。然而琴至開元、天寶年間遭受冷遇，尤不為唐玄宗所不喜，不僅口稱“酷不好琴”，且將其逐出皇家樂苑。對(duì)此詩人通過自己的詩篇，委婉地表達(dá)了不滿，甚或抨擊，諸如“古調(diào)雖自愛，今人多不彈”（劉長(zhǎng)卿）；“所彈非新聲，俗耳安肯聽”（司馬禮）；“廢棄來已久，遺響尚泠泠。不辭為君彈，縱彈人不聽，何物使之然，羌笛與秦箏”（白居易），鋒芒所向，不言而喻。因而自明皇以后，琴歸林泉，一些著名的琴師、琴曲出自民間，出自佛門道觀，而且產(chǎn)生了為數(shù)眾多的優(yōu)美詩篇，，詩家層出不窮。琴技琴藝得到出乎意想的發(fā)展，詩歌的傳達(dá)表現(xiàn)也達(dá)到了空前的高度。 琵琶在唐的境遇則好多了，從李世民的“深悅之”到生活的各級(jí)層面都可見到琵琶的身影，皇家民間，舉凡廟堂{s宴、征伐侑酒、前線邊塞、餞行送別、教坊梨園、水浦江頭、舟船途次等等，均能見其形，聆其聲。盛唐以來，琵琶進(jìn)行改制，擴(kuò)大了音域，改撥彈為手彈，更大大提高了其表現(xiàn)力，在為軍旅壯行彈奏中，寄托著別一類情懷。唐代邊塞詩是唐詩的大宗，琵琶加入其列，詩里琴聲，傳達(dá)出一種之于戰(zhàn)事、征程的即時(shí)摹寫和歷史感悟，同時(shí)也對(duì)邊愁、戎苦等進(jìn)行真切傳神的描寫，格調(diào)雄渾悲壯，意態(tài)絕健，音節(jié)高亮，情思悱惻，讓人百讀不厭。 琵琶的弦外之音，理解、表現(xiàn)最深切者莫過于詩人。琵琶詩的人情之慰，最典型、最獲人、最少爭(zhēng)議的當(dāng)屬白居易的《琵琶行》，其傳世警世的奧秘所在，首先是詩人之于社會(huì)生態(tài)的高妙把握，這自然是一種藝術(shù)的把握，另外，詩人之于琵琶之藝的會(huì)心、洞徹，亦非常人能及，繪其聲，繪其色，傳唱千古，引起關(guān)注度之高，也是難能企及的，因而對(duì)其的詮解訓(xùn)釋仍在進(jìn)行，這從接受的一面審視，正好是作品成功的佐證，不是佳構(gòu)，無人置喙。 來自西域的胡琵琶，成為唐代宮廷貴胄、名人高士娛樂生活的重要角色，既產(chǎn)生了賀懷智、段師、李管兒、康昆侖、曹剛等一大批演奏家，也生成了諸多歌詠琵琶的優(yōu)美詩篇，作為即時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的歷史記錄，詩人所記，精準(zhǔn)可寶。 瑟之稱名，最早見于《詩經(jīng)》，常琴瑟并舉，“琴瑟和鳴”、“琴瑟擊鼓”，用以伴奏，傳達(dá)某種曲意，到后來又生出許多典實(shí)典故，湘靈鼓瑟、減弦張弦等，都有動(dòng)人的傳說故事，但瑟在唐代不甚顯豁，詠瑟詩亦不繁盛，“感君拂拭遺音在，更奏新聲明月天”（李益）其價(jià)值所在即其“琴瑟和諧”，且能翻轉(zhuǎn)新聲。箏似與瑟有著血肉相連的歷史淵源，傳流于今益見其神韻。箜篌，是唐代盛行的彈撥樂器。因幾個(gè)著名詩人的詩詠詩贊，人們得以見識(shí)一位唐代國(guó)手——李供奉，李憑，她不僅才藝精絕，姿容亦美，顧況詩說：“光照手，實(shí)可憎，只照箜篌弦上手，不照箜篌聲里能”。詩人的遺憾，是真正的遺憾，其“聲里能”，只能透過詩句在藝術(shù)的想像里去完成它。 第二章：鼓吹之聲對(duì)于精神的振拔、撫慰——進(jìn)入唐詩的管吹樂。唐代的管吹樂器品類亦多，計(jì)有笛、{帯Ⅲ鎩Ⅲ袤�、笙、钡A(chǔ)⒁�、箦帰綁q齲菊略袢≡蠐肭巴

本文編號(hào)：375501