本文關(guān)鍵詞：感性聲音結(jié)構(gòu)并審美判斷形成的感性契機(jī)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文主要針對音樂審美中的感性聆聽方式、感性能力以及有效的審美判斷所需具備的感性要素展開研究。其中主要涉及到以下幾個問題:音樂體驗(yàn)作為一項(xiàng)純感性活動,感性在其中是否有能力完整而有序地把握聲音的進(jìn)展?如果感性有這樣的能力,那么它是先驗(yàn)的還是經(jīng)驗(yàn)的?感性先驗(yàn)?zāi)芰εc感性經(jīng)驗(yàn)之間又有怎樣的關(guān)系?進(jìn)而,對于有效的審美判斷而言,主體需要具備怎樣的感性能力,或者說,感性需要具備怎樣的關(guān)鍵要素才能準(zhǔn)確地切入音樂作品并合理地統(tǒng)攝聲音的進(jìn)展? 因此,本文從具體音樂作品的感性過程的描述和反思入手,探討感性是否有能力有序地把握聲音的過程,并分析感性統(tǒng)攝聲音的方式在經(jīng)驗(yàn)中具體表現(xiàn)為幾種類型。在此基礎(chǔ)上,論文針對感性組織和結(jié)構(gòu)聲音的能力展開研究,在合理汲取康德先驗(yàn)感性的相關(guān)理論成果之后,相繼研究聽覺感性的先驗(yàn)?zāi)芰氨憩F(xiàn)方式、聽覺感性的經(jīng)驗(yàn)要素和作用方式,并探討了感性先驗(yàn)與感性經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系以及通過具體音樂作品研究二者共同作用下所導(dǎo)致的感性結(jié)構(gòu)化體驗(yàn)過程。最終,在感性能力的研究基礎(chǔ)上,本文歸納總結(jié)出音樂審美判斷形成所需要具備的感性要素和條件。 與此相應(yīng),本文在確定主體感性方式和感性能力為研究重點(diǎn)的前提下,進(jìn)一步確定與感性問題相關(guān)的事項(xiàng)和理論,并充分汲取和利用康德哲學(xué)中相應(yīng)的理論資源,架構(gòu)合理的理論臺階:在吸收康德先驗(yàn)感性論的成果基礎(chǔ)上,本文研究了聽覺感性中的先驗(yàn)?zāi)芰氨憩F(xiàn)方式;在借鑒康德對想像力和統(tǒng)覺等知性能力的研究上,本文分析了結(jié)構(gòu)化感性體驗(yàn)過程之后,音樂意義是如何獲得的;在參照康德對判斷形成的邏輯機(jī)能的歸納以及“審美四契機(jī)”的基礎(chǔ)上,本文在音樂審美的范疇中提出了感性契機(jī)的假說。除了以相應(yīng)的哲學(xué)理論推動問題之外,本文還通過對多部音樂作品具體而深入的感性分析,來驅(qū)動本文研究的進(jìn)展,并以此來證實(shí)本文觀點(diǎn)上的合理性。 此外,本文還提出了“感性聲音結(jié)構(gòu)”這一具有原創(chuàng)性的術(shù)語,它對于本文的研究起到了關(guān)鍵意義。感性聲音結(jié)構(gòu)在本文的論域中是指:在感性自身的秩序感和結(jié)構(gòu)能力的作用下,感性對聆聽過程中接受到的音響進(jìn)行整理和組織之后顯現(xiàn)的聲音表象結(jié)果。也就是說,在具體的音樂審美過程中,感性表現(xiàn)出對零散的音響材料進(jìn)行選擇的能力,并且按照感性中固有的時空形式重新對材料進(jìn)行結(jié)構(gòu)和組織,最終在感性中形成具有意義的聲音系統(tǒng)。 通過上述各項(xiàng),本文將回答:感性有能力在聆聽過程中整理和組織聲音材料,并形成有序的感性聲音結(jié)構(gòu)。感性的結(jié)構(gòu)能力來自于先驗(yàn)結(jié)構(gòu)潛能,但這種先驗(yàn)?zāi)芰χ挥性诮?jīng)驗(yàn)的作用下才能成為感性的現(xiàn)實(shí)能力,并在經(jīng)驗(yàn)性感知中表現(xiàn)出感性的結(jié)構(gòu)性,音樂作品的感性聆聽過程實(shí)際上就是基于感性能力基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)化體驗(yàn)過程。而獲得有效的音樂審美判斷需要主體具備相應(yīng)的感性能力和知性能力,這種能力是在感性經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展的。 本文在針對感性聲音結(jié)構(gòu)和音樂審美判斷形成的感性契機(jī)研究之后,得出的結(jié)論為:音樂審美是建筑在感性聲音結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)化審美體驗(yàn)過程,同時在想像力和統(tǒng)覺的綜合作用下,最終獲得有效的音樂審美判斷。
【關(guān)鍵詞】：感性聲音結(jié)構(gòu) 感性契機(jī) 先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)
【學(xué)位授予單位】：上海音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：J601
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 緒論 感性聲音結(jié)構(gòu)問題的提出和它所討論的范圍9-22
• 一、感性聲音結(jié)構(gòu)問題的有關(guān)背景及其學(xué)科范疇和研究程序10-12
• 二、感性聲音結(jié)構(gòu)及其相關(guān)問題的研究現(xiàn)狀12-17
• 三、本論文中涉及的幾個相關(guān)問題17-20
• 引用參考文本20-22
• 第一章 感性聲音結(jié)構(gòu)的建構(gòu)方式22-68
• 第一節(jié) 音樂審美中的感性及相關(guān)問題22-30
• 一、音樂是以純感性方式進(jìn)行審美的藝術(shù)22-25
• 二、音樂審美中的感性的基本屬性分析25-29
• 三、本論文研究感性的方式及程序29-30
• 第二節(jié) 以調(diào)性為主導(dǎo)的感性方式30-42
• 一、調(diào)及調(diào)性功能的感知特征30-35
• 二、調(diào)性音樂作品的感性描述和分析35-39
• 三、以調(diào)性為依托的感性聲音結(jié)構(gòu)39-42
• 第三節(jié) 以音調(diào)為主導(dǎo)的感性聲音結(jié)構(gòu)方式42-51
• 一、音調(diào)的感性表現(xiàn)方式及內(nèi)涵42-44
• 二、以音調(diào)為主導(dǎo)的音樂作品感性描述和分析44-50
• 三、以音調(diào)為主導(dǎo)的感性聲音結(jié)構(gòu)50-51
• 第四節(jié) 以其他方式為主導(dǎo)的感性聲音結(jié)構(gòu)方式51-64
• 一、音色的感知特征和感性分析52-55
• 二、節(jié)奏的感知特征和感性分析55-60
• 三、力度的感知特征和感性分析60-63
• 四、以節(jié)奏、音色、力度等要素為依托的感性聲音結(jié)構(gòu)63-64
• 第五節(jié) 本章小結(jié)64-65
• 引用參考文本65-68
• 第二章 感性聲音結(jié)構(gòu)的先驗(yàn)潛能及經(jīng)驗(yàn)顯能68-103
• 第一節(jié) 康德的先驗(yàn)感性形式68-76
• 一、康德《先驗(yàn)感性論》中的時空觀70-73
• 二、康德《先驗(yàn)感性論》的哲學(xué)批判及其價值73-76
• 第二節(jié) 聽覺感性中先驗(yàn)潛能的表現(xiàn)76-83
• 一、聽覺感性中空間先驗(yàn)形式的表現(xiàn)77-78
• 二、聽覺感性中時間先驗(yàn)形式的表現(xiàn)78-82
• 三、先驗(yàn)感性形式中的時間和空間關(guān)系及意義82-83
• 第三節(jié) 聽覺感性中經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ娘@現(xiàn)83-92
• 一、空間先驗(yàn)感性形式在經(jīng)驗(yàn)中的顯現(xiàn)83-87
• 二、時間先驗(yàn)感性形式在經(jīng)驗(yàn)中的顯現(xiàn)87-90
• 三、感性聲音結(jié)構(gòu)在經(jīng)驗(yàn)中的顯現(xiàn)90-92
• 第四節(jié) 感性聲音結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵及音樂美學(xué)意義92-100
• 一、音樂美學(xué)中相關(guān)概念的界定92-96
• 二、感性聲音結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵96-98
• 三、感性聲音結(jié)構(gòu)的音樂美學(xué)意義98-100
• 第五節(jié) 本章小結(jié)100-101
• 引用參考文本101-103
• 第三章 感性聲音結(jié)構(gòu)之上的意義彰顯103-150
• 第一節(jié) 音樂審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素103-114
• 一、音樂形式規(guī)范及歷史風(fēng)格的認(rèn)知103-108
• 二、主體聽覺經(jīng)驗(yàn)108-111
• 三、個體審美情感經(jīng)驗(yàn)111-114
• 第二節(jié) 審美經(jīng)驗(yàn)在審美體驗(yàn)中的作用方式114-124
• 一、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)在感覺中的消融115-118
• 二、聲音感知及理解能力在感知、情感經(jīng)驗(yàn)中的提升118-120
• 三、音樂審美作為純感性的體驗(yàn)過程120-124
• 第三節(jié) 音樂作品的結(jié)構(gòu)化體驗(yàn)124-136
• 一、音樂審美的結(jié)構(gòu)化體驗(yàn)124-127
• 二、理查·斯特勞斯《死與凈化》(Op.24)的結(jié)構(gòu)化體驗(yàn)過程分析127-136
• 三、由此得到的結(jié)論136
• 第四節(jié) 音樂意義在結(jié)構(gòu)化審美體驗(yàn)中的顯現(xiàn)136-147
• 一、音樂意義的內(nèi)涵及其顯現(xiàn)方式的相關(guān)論述137-141
• 二、想像力對感性的規(guī)定性和感性內(nèi)容的綜合141-142
• 三、音樂意義在先驗(yàn)統(tǒng)覺上的顯現(xiàn)142-147
• 第五節(jié) 本章小結(jié)147-148
• 引用參考文本148-150
• 第四章 音樂審美判斷的感性四契機(jī)150-166
• 第一節(jié) 感性質(zhì)的契機(jī)150-154
• 一、質(zhì)的原理—作為知覺的預(yù)測151-152
• 二、感性質(zhì)的契機(jī)—感性聲音結(jié)構(gòu)建立的本質(zhì)規(guī)定152-154
• 第二節(jié) 感性量的契機(jī)154-157
• 一、量的原理—關(guān)于直觀的公理154-155
• 二、感性量的契機(jī)—感性狀態(tài)的程度限定155-157
• 第三節(jié) 感性關(guān)系的契機(jī)157-161
• 一、關(guān)系的原理—經(jīng)驗(yàn)的類比157-159
• 二、感性關(guān)系契機(jī)—多層次聲音對比在感性狀態(tài)中的展現(xiàn)159-161
• 第四節(jié) 感性模態(tài)契機(jī)161-164
• 一、模態(tài)的原理—一般經(jīng)驗(yàn)思維的公設(shè)161-162
• 二、感性模態(tài)契機(jī)—感性聲音結(jié)構(gòu)自身的模態(tài)認(rèn)同162-164
• 第五節(jié) 本章小結(jié)164-165
• 引用參考文本165-166
• 結(jié)論166-170
• 一、感性聲音結(jié)構(gòu)166-168
• 二、音樂審美判斷及感性契機(jī)168-169
• 三、結(jié)語169-170
• 附錄一: 吳佳/音樂美學(xué)博士學(xué)位論文引用參考文本170-180
• 附錄二: 吳佳/音樂美學(xué)博士學(xué)位論文音樂作品個例180-182
• 附錄三: 吳佳/音樂美學(xué)博士學(xué)位論文人名索引182-195
• 后記195-196

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 韓鍾恩;;如何通過古典考掘還原今典——音樂學(xué)寫作問題再討論[J];音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào));2011年01期

2 韓鍾恩;;聲音修辭以及音響敘事乃至音樂意義成就——憶黃師攜后生再學(xué)問[J];中國音樂學(xué);2012年01期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 孫月;音樂意義存在方式并及真理自行置入藝術(shù)作品的形而上學(xué)研宄[D];上海音樂學(xué)院;2012年

2 周娜;現(xiàn)代夏季奧運(yùn)會開幕式主題曲研究[D];山西大學(xué);2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 畢曉明;蒙古族搖籃曲藝術(shù)形態(tài)美學(xué)初探[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：感性聲音結(jié)構(gòu)并審美判斷形成的感性契機(jī)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：365638