本文關鍵詞：《學堂樂歌》對中國近代音樂文化形成的影響研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：胡錦濤總書記在十七屆六中全會上強調(diào)：“中華文化是中華民族團結奮進、生生不息的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性�！比绻粋�國家想要屹立于世界民族之林并長盛不衰，就必須要有自己獨特的文化，中華民族是一個歷史悠久、有著深厚積淀的民族，其文化更應該伴隨本國國力的強盛影響全世界。在這樣的形勢和背景下，站在學科的立場，重新審視我國近現(xiàn)代音樂文化的發(fā)展歷程，辯證地看待和反思百年來在音樂文化建設方面的功過得失，有著十分重要的歷史意義和現(xiàn)實需要。學堂樂歌作為有別于中國傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形態(tài)的新文化現(xiàn)象，在眾多影響中國近代音樂形成的歷史事件中，起到的作用可謂舉足輕重，成為中國近代重要的文化標志，并在中國新文化浪潮中獨領風騷。筆者擬立足以跨學科、跨文化的立場，通過對音樂生活變遷的透視，把研究的視野投入歷史的辯證之中去分析問題，構成識別、理解、對比的研究方法，把學堂樂歌放在一個更大的社會層面中分析音樂作為一種文化現(xiàn)象與整個中國社會的關系，使文化的碎片集合為社會的整體立場，由此說明：任何文化現(xiàn)象的存在都不是孤立的，而是與特定社會背景中人們的現(xiàn)實需求相關聯(lián)的，最后得出以下結論： 1、通過對“學堂樂歌”的重新解讀，對其音樂價值觀在不同歷史時期的剖析，從另一個側面認識和了解那個特殊時代中國社會心態(tài)的結構、由此解析當代中國音樂教育思想回歸的意義問題，，從而對中國學校音樂教育體系的建構進行理性的梳理，強調(diào)音樂教育應從以往以西方音樂標準統(tǒng)一性的觀念向?qū)Χ嘣幕町愋缘年P注。這對當前我們正在積極思索的如何重建中華文化精神以及中國音樂文化的發(fā)展前景的命題，具有理論探索的積極意義。 2、作為中國近代新音樂的源頭，學堂樂歌帶來全盤西化的價值取向及其實踐，成為新音樂的主流話語并長期成為學校音樂的主流，這與西方音樂學科本身具有的邏輯性優(yōu)勢是密不可分的，但作為養(yǎng)育了中華幾千年的傳統(tǒng)音樂，在學界倡導尊重不同民族的文化創(chuàng)造、推動多元文化并存、東西文化互動互補這一文化訴求的今天，我們應該從維護民族團結、增強民族自信的高度，從維護世界文化多樣性、維護國家文化主權的高度，將學堂樂歌置于新的文化視野，從而辯證地、歷史地看待其對我國傳統(tǒng)音樂文化的影響，從而思考在全球化、現(xiàn)代化的進程中，保護我們民族的傳統(tǒng)、使民族特有的表情方式和民族的文化之根得以維護。
【關鍵詞】：學堂樂歌 歷史文化 音樂文化 審美心理 文化價值
【學位授予單位】：云南藝術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J609.2
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-8
• 緒論8-11
• 第一章 當時的中國現(xiàn)狀與學堂樂歌的生成背景解讀11-16
• 第一節(jié) 學堂樂歌興起的時代背景11-12
• 一、 社會環(huán)境11
• 二、 政治影響11-12
• 第二節(jié) 學堂樂歌形成的文化影響12-14
• 一、 洋務派思想的影響12-13
• 二、 維新派思想的影響13-14
• 三、 五四新文化思想的影響14
• 第三節(jié) 學堂樂歌與中國傳統(tǒng)音樂教育之比較14-16
• 一、 中國古代的音樂教育概述14-15
• 二、 學堂樂歌15-16
• 第二章 樂歌素描16-24
• 第一節(jié) 早期樂歌的形式與內(nèi)容16
• 第二節(jié) 樂歌之代表16-19
• 一、 樂歌之父—沈心工17
• 二、 先器識而后文藝—李叔同17-18
• 三、 音樂活動家—曾志_
  
  本文編號：288567
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