【摘要】：1950年9月2日,中國(guó)音樂(lè)研究所第一代學(xué)者楊蔭瀏、曹安和在家鄉(xiāng)無(wú)錫采訪(fǎng)民間藝人阿炳,此事距今整整60周年。從60年前阿炳躬身拉奏《二泉映月》、楊蔭瀏按下錄音鍵開(kāi)始,華彥鈞、楊蔭瀏、二胡、《二泉》,就不單是一位民間藝人、一位音樂(lè)學(xué)家、一件民間樂(lè)器、一首民間樂(lè)曲,還包括了遺產(chǎn)搶救、創(chuàng)作改編、學(xué)術(shù)研究、主流價(jià)值等一系列相連的關(guān)鍵詞。是什么文化環(huán)境讓這位曾經(jīng)占據(jù)我們大半生聽(tīng)覺(jué)記憶的民間音樂(lè)家拉出了一首讓每個(gè)中國(guó)人終生難忘的旋律,又是什么歷史環(huán)境讓這首雅俗共賞的樂(lè)曲的"和者"涉及整個(gè)中國(guó)民眾?參與"唱和"的音樂(lè)家、藝術(shù)家、學(xué)者、中國(guó)人乃至外國(guó)人,以一個(gè)民間藝人為主角,采用藝術(shù)形式、學(xué)術(shù)形式,從不同立場(chǎng),進(jìn)行過(guò)一輪又一輪闡釋,確立了20世紀(jì)中期以來(lái)有關(guān)民間音樂(lè)的基本概念。集體塑造阿炳形象的社會(huì)現(xiàn)象,濃縮了60年的民間音樂(lè)言說(shuō)史,成為一首以《二泉映月》為主題的全國(guó)大變奏。如此壯觀的阿炳言說(shuō)史,構(gòu)成了一道集藝術(shù)、史學(xué)為一體的壯麗景觀,延伸為一組龐大而沉重的歷史記憶。阿炳托起的新月在二泉上懸掛了60年,仰望玉盤(pán),明照四海。一個(gè)甲子顯然是個(gè)值得反思的輪回,對(duì)阿炳的贊嘆和書(shū)寫(xiě)濃縮了60年的國(guó)家音樂(lè)史,可以稱(chēng)為投射20世紀(jì)中國(guó)情懷的一汪亮泉。
[Abstract]:On September 2, 1950, Yang Yinliu, Cao Anhe, the first generation of scholars of China Music Research Institute, interviewed Arin, a folk artist, in his hometown of Wuxi. From 60 years ago, A Bing bowed down and played "two Springs reflecting the Moon," Yang Yinliu pressed the recording key. Hua Yanjun, Yang Yinliu, Erhu, er Quan, were not only a folk artist, a musician, a folk musical instrument, a folk music piece. Also includes heritage rescue, creative adaptation, academic research, mainstream value and a series of key words. What cultural environment made this folk musician, who once occupied most of our auditory memories, pull out a melody that everyone in China will never forget. What is the historical environment in which the Harmony of this elegant and vulgar piece of music involves the entire Chinese people? Musicians, artists, scholars, Chinese and even foreigners who participated in "singing harmony" took a folk artist as the protagonist, adopted the artistic form, the academic form, and carried on the interpretation round after round from different standpoint. Established the basic concept of folk music since the middle of the 20th century. The social phenomenon of collectively shaping the image of Ah Bing has condensed the 60-year history of folk music and became a national variation with the theme of "two Springs reflecting the Moon". Such a spectacular history of Aping Yan's theory constitutes a magnificent landscape of art and historiography, which extends into a group of huge and heavy historical memories. Ah Bing held up the new moon in the two springs suspended for 60 years, looking up at the jade plate, shining all over the world. An A is obviously a reincarnation worthy of reflection, the praise of Ah Bing and writing condensed 60 years of national music history, can be called a projection of the 20th century Chinese feelings of a Wang Liangquan.
【作者單位】： 中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所;
【分類(lèi)號(hào)】：J609.2

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2450962