【摘要】： 地處安徽的江淮地區(qū)，由于自然、歷史、社 會的各方面原因而產(chǎn)生了為數(shù)不少的乞討者，其 中最為著名的便是鳳陽乞丐。乞丐音樂是乞丐行 乞過程中使用的音樂。江淮地區(qū)乞丐音樂的種類 涉及了民歌、說唱、戲曲、器樂等各個體裁。這 些音樂隨著乞討者的足跡在江淮地區(qū)內(nèi)廣為流 傳，并且和其他民間音樂相互交融。江淮地區(qū)乞 丐音樂在旋律上呈現(xiàn)著東西南北過渡的特色，，在 歌詞上具有娛人性和即興性。從事乞丐音樂的社 會來源有三種，他們乞討的目的也各不相同。乞 丐音樂與民間風俗習尚互相滲透，影響深遠。江 淮地區(qū)乞丐音樂與江淮地區(qū)人民群眾深層的人 情道德觀念相契合，使得乞丐音樂得以生存和發(fā) 展。
[Abstract]:Located in the Jianghuai area of Anhui Province, due to the nature, history, social society of various reasons and produced a large number of beggars, the most famous is Fengyang beggars. Beggar music is the music used by beggars in the process of begging. The types of beggar music in Jianghuai area involve folk songs, rap, opera, instrumental music and so on. The music was widely circulated in the Jianghuai region with the footsteps of beggars and mingled with other folk music. The music of beggars and beggars in Jianghuai area has the characteristics of the transition from east to west in melody, and amuse human nature and improvisation in lyrics. There are three sources of clubs engaged in beggar music, and they beg for different purposes. Beggar music and folk customs still infiltrate each other, far-reaching impact. The music of beggars in Jiang-Huai area coincides with the deep moral concept of people in Jiang-Huai area, which makes the music of beggars survive and develop.
【學位授予單位】：福建師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2001
【分類號】：J609.2

【引證文獻】

相關博士學位論文 前1條

1 張崇旺;明清時期自然災害與江淮地區(qū)社會經(jīng)濟的互動研究[D];廈門大學;2004年

相關碩士學位論文 前3條

1 夏玢;黃梅戲文化地理研究[D];安徽師范大學;2006年

2 張家玉;明清安徽沿淮地區(qū)女性生存狀態(tài)探析[D];暨南大學;2006年

3 陳曼娜;閩西客家婦女的音樂行為及社會文化內(nèi)涵[D];福建師范大學;2007年

本文編號：2400025