本文關(guān)鍵詞：裕固族民歌的生存現(xiàn)狀與傳承，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西北民族大學(xué)》 2012年

民族學(xué)視野中的裕固族民歌傳承人研究

郎雯瑛  

【摘要】：裕固族民歌是裕固族民間文化的主要表現(xiàn)形式。隨著歷史的發(fā)展,裕固族民歌已被打上了深深的烙印,它從各個(gè)方面反映出了裕固族的社會(huì)歷史和生活習(xí)俗。裕固族民歌是由裕固族世代善于演唱的民間歌手和社會(huì)民眾在大的民俗文化背景之下口傳心授而得以代代傳遞、延續(xù)和發(fā)展的。作為傳承主體的“民間歌手和社會(huì)民眾”在時(shí)代背景的變化中由原來(lái)的“大量”變成了現(xiàn)在的“個(gè)別”。 為了使裕固族民歌能夠在當(dāng)今社會(huì)中繼續(xù)傳承下去,必須提高對(duì)傳承人的重視程度。因此筆者對(duì)六位擁有超人才智和靈性、貯存著大量裕固族民歌的民歌傳承人及其現(xiàn)有傳習(xí)人進(jìn)行了長(zhǎng)期的專題調(diào)查,搜集整理了大量第一手材料。 本文以甘肅省肅南裕固族自治縣裕固族民歌傳承人為研究主體,結(jié)合裕固族歷史上的民俗文化、生活習(xí)俗與當(dāng)代生境。從裕固族游牧生活與民歌的關(guān)系和裕固族民歌在裕固族人生活中的作用來(lái)論證出裕固族民歌傳承人的重要性。并詳細(xì)的描述了六位裕固族民歌傳承人的個(gè)人經(jīng)歷及家庭背景,對(duì)裕固族民歌傳承人的歷史社會(huì)背景做了一定的描述。通過(guò)傳承人對(duì)過(guò)去民歌習(xí)得過(guò)程的回憶,得出裕固族民歌之所以數(shù)百年繁衍不息的原因。論文還對(duì)裕固族民歌傳承人的傳承現(xiàn)狀做一定的調(diào)查分析,對(duì)裕固族民歌傳承人的的發(fā)展前景和措施提出來(lái)了一定的有效建議。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J607
【目錄】：

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