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少數(shù)民族原生態(tài)音樂傳播困境及其路徑創(chuàng)新

發(fā)布時間:2017-11-10 16:42

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【摘要】:少數(shù)民族原生態(tài)音樂是在特定的歷史階段、自然環(huán)境、生產(chǎn)力水平、生活方式、民風(fēng)民俗背景下,由少數(shù)民族勞動者創(chuàng)作的民間歌曲或器樂,是少數(shù)民族屬性和心理特征表征的具有民間特色的音樂藝術(shù)形式。在現(xiàn)代化、城市化與外來流行文化影響與沖擊下,少數(shù)民族原生態(tài)音樂傳播面臨許多挑戰(zhàn),亟待通過傳播路徑創(chuàng)新達(dá)到更好的傳播效果。
【作者單位】: 北京聯(lián)合大學(xué)特教學(xué)院;
【基金】:教育部國家社會科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃2012年度教育學(xué)重點課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”階段性成果(項目編號:ALA120002)
【分類號】:J607
【正文快照】: 我國是一個多民族國家,從人數(shù)比例界定,除了漢民族之外的55個民族都為少數(shù)民族,55個少數(shù)民族的多元音樂文化構(gòu)成燦爛的中華音樂文化!霸鷳B(tài)”一詞借用自然科學(xué)術(shù)語,由“原生物”、“生態(tài)”來釋義。借用原生態(tài)來對音樂進(jìn)行描述是準(zhǔn)確表達(dá)生存環(huán)境對音樂類型的形成起著至關(guān)重

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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10 馬麗;陳玉林;;解讀哈貝馬斯的交往行為理論[J];理論界;2009年02期

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2 趙琰;霍耐特“承認(rèn)理論”探究[D];華僑大學(xué);2011年

3 張,

本文編號:1167498


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