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蒙古族抄兒音樂及其音樂審美研究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-24 05:42

  本文關(guān)鍵詞:蒙古族抄兒音樂及其音樂審美研究


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【摘要】:縱觀蒙古族抄兒音樂現(xiàn)象中的音樂特點(diǎn),從歌聲到樂聲無不體現(xiàn)出蒙古人對聲音的理解以及對音樂審美的獨(dú)特追求。不同的發(fā)聲技巧、演奏方法所產(chǎn)生的特殊聲響表達(dá)了不同的情感、傳達(dá)了不同的信息。以蒙古族游牧文化為背景,運(yùn)用抄兒音樂體系這一對蒙古族音樂獨(dú)特的分類法,探究蒙古人對抄兒音樂的審美。從而揭示蒙古民族特有的音樂審美觀。抄兒音樂現(xiàn)象不僅是蒙古族音樂的代表性藝術(shù)特征、音樂傳統(tǒng),也是蒙古先民在對自然音響原始形態(tài)認(rèn)知的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的多聲部、泛音化的音樂現(xiàn)象,更是蒙古族音樂審美觀念與智慧的集中體現(xiàn)。 不同地域、不同民族的人們受其生產(chǎn)生活條件以及民族文化的影響,對音樂美的理解與追求存在較大差異。蒙古族多聲音樂的發(fā)展,正是建立在以抄兒音樂現(xiàn)象為基礎(chǔ)的抄兒音樂體系之中。并且,這種現(xiàn)象廣泛存在于蒙古族的傳統(tǒng)音樂中,影響了蒙古族音樂的風(fēng)格。正因如此,分析與研究蒙古族抄兒音樂現(xiàn)象與民族音樂審美二者的聯(lián)系,極具現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。并且在對抄兒音樂審美研究領(lǐng)域相對滯后的情況下,筆者希望自己的研究可以在建構(gòu)蒙古族音樂美學(xué)的學(xué)科建設(shè)中貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。 筆者試圖將存在于蒙古族傳統(tǒng)音樂中的“抄兒”音樂現(xiàn)象和蒙古人的審美觀、音樂審美觀相聯(lián)系。通過闡釋抄兒音樂現(xiàn)象在不同歷史時(shí)期的音樂形態(tài)及它與蒙古族游牧文化之間的情節(jié),,深層次剖析蒙古族游牧文化之下的自然觀、世界觀、音樂觀、審美觀、人生觀等思想系統(tǒng)作為合力對抄兒音樂的影響。抄兒音樂現(xiàn)象涉及到民族傳統(tǒng)音樂中的吹、拉、彈、唱這四大領(lǐng)域,乃至影響了最具游牧音樂特征的蒙古族長調(diào)的音樂風(fēng)格。“抄兒”這一多聲音樂形態(tài)仿佛一種無形的力量始終羈絆著民族音樂的形態(tài)與風(fēng)格;始終反映著民族音樂審美的理想與追求;始終傳達(dá)著民族的信仰與理念;始終象征著民族音樂的靈魂與脊梁。
【關(guān)鍵詞】:蒙古族 抄兒音樂現(xiàn)象 審美意識(shí) 音樂審美觀
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:J607
【目錄】:
  • 中文摘要4-6
  • Abstract6-10
  • 緒論10-15
  • 一、 研究對象10-11
  • 二、 研究現(xiàn)狀11-12
  • 三、 研究目的與研究方法12-13
  • 四、 論文結(jié)構(gòu)13-15
  • 第一章 古代蒙古人的歷史背景與文化特質(zhì)15-24
  • 一、 古代蒙古人的歷史背景15-16
  • (一) 13 世紀(jì)以前的蒙古人的歷史背景15-16
  • (二) 蒙元帝國時(shí)期蒙古人的歷史背景16
  • 二、 古代蒙古人的文化特質(zhì)16-24
  • (一) 地域特質(zhì)17
  • (二) 經(jīng)濟(jì)特質(zhì)17-18
  • (三) 民族特質(zhì)18-24
  • 第二章 浩林抄兒音樂現(xiàn)象與蒙古族音樂審美意識(shí)24-32
  • 一、 “浩林抄兒”的產(chǎn)生24-25
  • (一) 自然條件24-25
  • (二) 人文條件25
  • 二、 浩林抄兒音樂形態(tài)分析25-27
  • (一) 一喉雙歌演唱形態(tài)25-26
  • (二) 二部音樂結(jié)構(gòu)形態(tài)26-27
  • 三、 浩林抄兒與古代蒙古族音樂審美思想27-32
  • (一) 多聲音樂思維的萌發(fā)27-29
  • (二) 抄兒歌唱行為的產(chǎn)生29-30
  • (三) 多聲審美觀念的確立30-32
  • 第三章 冒頓抄兒音樂現(xiàn)象與蒙古族音樂審美意識(shí)32-38
  • 一、 “冒頓抄兒”的產(chǎn)生32-33
  • (一) 自然條件32-33
  • (二) 人文條件33
  • 二、 冒頓抄兒音樂形態(tài)分析33-35
  • (一) 冒頓抄兒外觀形態(tài)33-34
  • (二) 喉囀引聲演奏形態(tài)34
  • (三) 多部音樂結(jié)構(gòu)形態(tài)34-35
  • 三、 冒頓抄兒與古代蒙古族音樂審美思想35-38
  • (一) 樂器審美意識(shí)的誕生35-36
  • (二) 混聲抄兒現(xiàn)象的出現(xiàn)36-37
  • (三) 多聲審美尺度的延續(xù)37-38
  • 第四章 抄兒音樂對蒙古族傳統(tǒng)音樂文化的影響38-53
  • 一、 蒙元時(shí)期的民族思想進(jìn)程38-42
  • (一) 封建游牧與蒙古族文化進(jìn)程38-39
  • (二) 封建游牧與蒙古族審美思想39-42
  • 二、 抄兒音樂審美觀對民族傳統(tǒng)器樂的影響42-46
  • (一) 弓弦抄兒的產(chǎn)生與運(yùn)用42-43
  • (二) 弓弦抄兒形態(tài)分析43-44
  • (三) 多聲音樂思維的內(nèi)嵌44-45
  • (四) 和聲概念的析出45-46
  • 三、 抄兒音樂審美觀對民族傳統(tǒng)聲樂的影響46-50
  • (一) 抄兒合唱的產(chǎn)生與運(yùn)用46-47
  • (二) 抄兒道音樂形態(tài)分析47-48
  • (三) 抄兒音樂思維的暗涵48-49
  • (四) 抄兒審美觀念的升華49-50
  • 四、 抄兒音樂審美觀對民族宗教音樂的影響50-53
  • (一)誦經(jīng)中的抄兒之聲50-51
  • (二)信仰中的抄兒觀念51
  • (三)抄兒審美的歷史沿襲51-53
  • 結(jié)論53-54
  • 參考文獻(xiàn)54-57
  • 致謝57

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 施詠;;民族審美心理對中西音樂結(jié)構(gòu)思維差異的影響[J];交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

2 烏蘭杰;蒙古族佛教歌曲概述[J];音樂研究;1999年04期

3 劉再生;論中國音樂的歷史形態(tài)[J];音樂研究;2000年02期

4 王次p

本文編號(hào):1087327


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