本文關(guān)鍵詞：《淮南子》審丑美學(xué)面面觀——《淮南子》美學(xué)思想中的審丑思想

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【摘要】：善惡有別,《淮南子》認(rèn)為,積善去惡是戰(zhàn)勝內(nèi)心丑陋的唯一方法。君子若能積善去惡,國家自會富強(qiáng)�！痘茨献印凡糠制轮羞�消解了美丑之間的區(qū)別,認(rèn)為美和丑同樣統(tǒng)一于"道",與天道和合。例如,《淮南子》當(dāng)中的音樂審丑思想,提倡樸素和諧的精神,將是否符合"中和之道"作為評判音樂美丑優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),《淮南子》提倡的"以道治國"通過內(nèi)化自治來實(shí)現(xiàn)"無為而治"的政治理想。審丑是"以道治國"的前提條件和準(zhǔn)備工作,其目的在于觀察世事、揭露人們內(nèi)心道德缺失的丑陋面、陰暗面,便于統(tǒng)治者對癥下藥,以道治國。
【作者單位】： 南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 美學(xué)理論 淮河文化 《淮南子》 美學(xué)思想 審丑
【分類號】：B83-09
【正文快照】： 《淮南子》作為淮河文化的精華和經(jīng)典,是研究淮河文化不得不提之大作。隨著美學(xué)理論的進(jìn)步與完善,“審丑”成為了全新的研究領(lǐng)域,同時又具有較大的研究空間。然而對《淮南子》美學(xué)思想當(dāng)中審丑思想的研究,一直處于空白狀態(tài),對其進(jìn)行研究,有著深刻的理論意義和創(chuàng)新價值�；春游�

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