本文關(guān)鍵詞：蔡元培“以美育代宗教”說對(duì)于康德的接受與改造

  更多相關(guān)文章： 蔡元培 以美育代宗教 康德 宗教神秘主義 目的論

【摘要】：蔡元培大力提倡教育,其中又特別重視"超軼政治之教育",而最為推崇美育,認(rèn)為欲從現(xiàn)象世界到達(dá)于實(shí)體世界,不可不用美育。蔡元培關(guān)于"兩個(gè)世界"之說來自康德,康德學(xué)說給上帝的存在留下了很大的一塊地盤,最終走向了目的論,走向了宗教神秘主義。正是在這一點(diǎn)上,蔡元培與康德存在著重大分歧。蔡元培提出"以美育代宗教"說,既有對(duì)于康德的接受,又有對(duì)于康德的改造。
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 蔡元培 以美育代宗教 康德 宗教神秘主義 目的論
【分類號(hào)】：B83-0;B516.31
【正文快照】： 一、蔡元培對(duì)于美育的推崇蔡元培1912年1月就任中華民國臨時(shí)教育總長,2月發(fā)表《對(duì)于教育方針之意見》一文,其中將教育分為五個(gè)方面,即軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。他以政治為界限,將這五者分成兩類,前三者軍國民主義、實(shí)利主義、德育主義

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鄭春元;;《聊齋志異》中仙人小說的喜劇色彩[J];蒲松齡研究;2012年01期

2 馮正強(qiáng);;個(gè)性的解釋學(xué)張力——從康德的天才論美學(xué)到施萊爾馬赫的普遍解釋學(xué)[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

3 洪永穩(wěn);簡析康德美學(xué)中審美與人的自由[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年03期

4 李革新;;從自然王國到自由王國——論康德、黑格爾和馬克思的自由觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

5 胡萬年;;奧古斯丁自由意志概念的形而上維度——兼與康德自由意志的比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

6 李毓章;;德國近代泛神論繁榮的精神緣由——以�？斯嘏c斯賓諾莎為中心[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

7 胡友峰;;實(shí)踐理性:康德美學(xué)的超驗(yàn)之維[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

8 王建軍;;康德自由理論的兩個(gè)前提[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

9 劉梅;;馬克思的勞動(dòng)概念——兼論“自由勞動(dòng)”在馬克思哲學(xué)中的本體論意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

10 錢雯;;生態(tài)論文藝學(xué)的社會(huì)生態(tài)維度[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 顧曉偉;;歷史學(xué)的中庸之道:融通“歷史解釋”與“歷史表現(xiàn)”的嘗試——重思“亨佩爾-德雷論戰(zhàn)”的現(xiàn)代意義[A];第八屆北京大學(xué)史學(xué)論壇論文集[C];2012年

2 宮睿;;作為理性的批判的“啟蒙”——對(duì)康德“啟蒙”思想的一個(gè)闡釋[A];科學(xué)發(fā)展：社會(huì)管理與社會(huì)和諧——2011學(xué)術(shù)前沿論叢（上）[C];2011年

3 代峰;;論康德的尊嚴(yán)觀[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

4 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

5 陶鋒;;丑與美的變奏——阿多諾論現(xiàn)代藝術(shù)[A];中央美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募?011年）[C];2012年

6 張灝;;沒有經(jīng)驗(yàn)支持,陳述如何為真?——論分析陳述特有的證實(shí)方式[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

7 許健;;論國際合作原則在國際環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的拓展[A];生態(tài)文明與環(huán)境資源法--2009年全國環(huán)境資源法學(xué)研討會(huì)（年會(huì)）論文集[C];2009年

8 張建永;;沈從文文學(xué)理論的審美現(xiàn)代性問題[A];湖南省美學(xué)學(xué)會(huì)、文藝?yán)碚撗芯繒?huì)2010年年會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2010年

9 徐長福;;馬克思主義:從建構(gòu)性理想到調(diào)節(jié)性理想——借康德的視角來看[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（下）[C];2005年

10 韓志偉;;生產(chǎn)與技術(shù):馬克思實(shí)踐哲學(xué)的嬗變[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（下）[C];2005年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 胡文輝;語言評(píng)價(jià)理論的價(jià)值哲學(xué)研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

2 趙一強(qiáng);知識(shí)社會(huì)價(jià)值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

3 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

4 劉義;大學(xué)生批判性思維研究：概念、歷史與實(shí)踐[D];華中科技大學(xué);2010年

5 及云輝;全景畫美學(xué)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

6 李長中;文學(xué)文本基本問題研究[D];南開大學(xué);2010年

7 劉宇;從臣民到公民[D];南開大學(xué);2010年

8 盧玉卿;文學(xué)作品中言外之意的翻譯研究[D];南開大學(xué);2010年

9 孫經(jīng)國;從理想性政治哲學(xué)到現(xiàn)實(shí)性政治哲學(xué)[D];南開大學(xué);2010年

10 吳童立;萊布尼茨論統(tǒng)一性：觀念、實(shí)體、現(xiàn)象[D];南開大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張建敏;《文賦》“應(yīng)感之會(huì)”說[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 劉昌頂;以人為本的哲學(xué)視角研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

3 王硯;感性與理性之浮沉[D];遼寧師范大學(xué);2010年

4 趙媛媛;中國意象油畫的色彩表現(xiàn)力[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 呂錚錚;中國當(dāng)代藝術(shù)中艷俗因素研究與分析[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 石小嬌;救贖之道：馬爾庫塞倫理思想研究[D];長沙理工大學(xué);2010年

7 高島;論索爾·貝婁短篇小說中的敘事倫理[D];湘潭大學(xué);2010年

8 郭辛茹;“召喚結(jié)構(gòu)”視閾中的《莊子》闡釋差距研究[D];江西師范大學(xué);2010年

9 王輝;科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)價(jià)值探析[D];江西師范大學(xué);2010年

10 楊柏;論我國殘疾人勞動(dòng)就業(yè)權(quán)的法律保障[D];蘇州大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 馬曉俊;;論康德“目的論”對(duì)于科學(xué)合理性問題的啟示[J];理論界;2006年01期

2 肖娜;;價(jià)值論視野中的康德目的論及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J];韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

3 陳志遠(yuǎn);;康德的歷史概念和歷史哲學(xué)——三種解釋的嘗試[J];江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

4 盛家林;蔡元培介紹西方哲學(xué)的貢獻(xiàn)[J];天津社會(huì)科學(xué);1982年03期

5 陳新夏;康德的目的論與“人類中心主義”問題[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

6 劉鋼;康德目的論思想的精神原則及其時(shí)代意義[J];哲學(xué)研究;1996年04期

7 陳劍瀾;康德的啟蒙之問[J];讀書;2004年05期

8 賀麟;論自然的目的論[J];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào);1986年02期

9 錢廣華，張能為;康德哲學(xué)方法的宏論細(xì)析──評(píng)陳嘉明同志著《建構(gòu)與范導(dǎo)》[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);1994年10期

10 黃克劍;康德哲學(xué)辨正──兼論哲學(xué)的價(jià)值課題[J];哲學(xué)研究;1994年04期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳劍瀾;;康德的啟蒙之問[A];全國第三屆生態(tài)美學(xué)會(huì)議論文集[C];2004年

2 倪勝;;論康德體系鴻溝問題[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（哲學(xué)·歷史·人文學(xué)科卷）[C];2007年

3 杜鎮(zhèn)遠(yuǎn);;解讀康德對(duì)“上帝”理念的批判[A];康德哲學(xué)及其現(xiàn)代意義——紀(jì)念康德逝世200周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

4 艾四林;;康德和平思想的當(dāng)代意義——哈貝馬斯、羅爾斯對(duì)康德和平思想的改造[A];康德哲學(xué)及其現(xiàn)代意義——紀(jì)念康德逝世200周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

5 江怡;;康德的“圖式”概念及其在當(dāng)代英美哲學(xué)中的演變——紀(jì)念康德逝世二百周年[A];康德哲學(xué)及其現(xiàn)代意義——紀(jì)念康德逝世200周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

6 謝地坤;;道德敬畏與價(jià)值判斷[A];康德哲學(xué)及其現(xiàn)代意義——紀(jì)念康德逝世200周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

7 張旭;;論康德的永久和平觀念中的道德與政治[A];康德哲學(xué)及其現(xiàn)代意義——紀(jì)念康德逝世200周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

8 韓東暉;;劃界與批判——《純粹理性批判》與《邏輯哲學(xué)論》比論[A];康德哲學(xué)及其現(xiàn)代意義——紀(jì)念康德逝世200周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

9 楊月如;;論康德的自然意圖論[A];康德哲學(xué)及其現(xiàn)代意義——紀(jì)念康德逝世200周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

10 張繼選;;康德的形而上學(xué)問題[A];全國“經(jīng)驗(yàn)主義與實(shí)用主義”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉夢(mèng)溪;蔡元培與中國哲學(xué)的現(xiàn)代化[N];中華讀書報(bào);2003年

2 郭大為;德國康德哲學(xué)研究的近況[N];光明日?qǐng)?bào);2004年

3 王建軍;康德 西方近、現(xiàn)代哲學(xué)的橋梁[N];天津日?qǐng)?bào);2004年

4 陳嘉明;康德的現(xiàn)代性哲學(xué)[N];光明日?qǐng)?bào);2004年

5 劉淡;康德：書齋里的人類立法者[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2008年

6 雷思溫;康德與先驗(yàn)哲學(xué)[N];中國審計(jì)報(bào);2004年

7 余s，

本文編號(hào)：825564