本文關(guān)鍵詞：波德萊爾美學(xué)思想初探

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【摘要】："現(xiàn)時、審美批判、藝術(shù)創(chuàng)新"是波德萊爾美學(xué)思想的三個有機組成部分,已經(jīng)成為今天美學(xué)思想的主要內(nèi)涵。也可以看做如今的學(xué)者從不同角度提出的美學(xué)思想都可以從波德萊爾美學(xué)里找到淵源,所以波德萊爾的美學(xué)思想具有偉大的開創(chuàng)性意義,啟發(fā)和影響了現(xiàn)代美學(xué)思想的產(chǎn)生。從波德萊爾美學(xué)理論中受到啟發(fā)的后世學(xué)者有很多人,如薩特、拉康、德里達、鮑曼等,波德萊爾就像一個巨人,許多人所取得的成果都是站在波德萊爾的肩上得到的。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 波德萊爾 美學(xué) 審美現(xiàn)時 審美批判 藝術(shù)創(chuàng)新
【分類號】：B83-0
【正文快照】： “但丁不如波德萊爾陰冷,因為但丁只是去過地獄,而波德萊爾是從地獄中來的”[1]。正如雨果所說,人們把波德萊爾說成是一個“審丑”的藝術(shù)學(xué)者。他立足于現(xiàn)時的審美思考的層面,習(xí)慣從現(xiàn)代生活中擷取藝術(shù)的表現(xiàn)題材,提出了丑即是對現(xiàn)實的反映,美是對理想的追求,而以丑為美就成了

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本文編號：818228