本文關(guān)鍵詞：德國(guó)古典美學(xué)的審丑之維——從鮑姆加登的《美學(xué)》到羅森克蘭茲的《丑的美學(xué)》

  更多相關(guān)文章： 古典美 藝術(shù)丑 丑的美學(xué) 審丑理論 鮑姆加登

【摘要】：德國(guó)古典美學(xué)包含著豐富的審丑理論,鮑姆加登的"不完善說"開其始,門德爾松在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了"混合情感論";圍繞"拉奧孔的痛苦",萊辛運(yùn)用門德爾松的審丑理論,深入地詮釋了丑在藝術(shù)、特別是詩歌中的合法性及其作用方式;F.施萊格爾認(rèn)為丑是現(xiàn)代詩歌不可或缺的要素,既是"靈魂中的刺",也是魅力所在,由此奠定了浪漫主義審丑理論的基礎(chǔ);羅森克蘭茲是德國(guó)古典美學(xué)審丑思想的集大成者,他的《丑的美學(xué)》在西方現(xiàn)代美學(xué)史上第一次建構(gòu)了系統(tǒng)的審丑理論,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【作者單位】： 天津外國(guó)語大學(xué)比較文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 古典美 藝術(shù)丑 丑的美學(xué) 審丑理論 鮑姆加登
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 1750年,鮑姆加登出版了里程碑式的著作《美學(xué)》,由此開創(chuàng)了一門學(xué)科。按照鮑姆加登的定義,“美學(xué)”是“自由藝術(shù)的理論,低級(jí)認(rèn)識(shí)論、美的思維的藝術(shù)和與理性類似的思維的藝術(shù),是感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)”(1)。作為“感性認(rèn)識(shí)”,它包含“美”和“丑”兩個(gè)方面,“美學(xué)的目的是感性認(rèn)識(shí)本

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本文編號(hào)：790779