本文關(guān)鍵詞：人生終極意義的神圣體驗(yàn)

  更多相關(guān)文章： 萬(wàn)物一體 終極意義 宗教情感 張世英 超驗(yàn) 神圣性 宗教情懷 基督宗教 人格神 未嘗不可

【摘要】：正張世英先生在《境界與文化》一書(shū)中,提出了"美感的神圣性"這個(gè)美學(xué)觀點(diǎn)。他說(shuō):"中國(guó)傳統(tǒng)的萬(wàn)物一體的境界,還缺乏基督教那種令人敬畏的宗教情感,我認(rèn)為我們未嘗不可以從西方的基督教里吸取一點(diǎn)宗教情懷,對(duì)傳統(tǒng)的萬(wàn)物一體做出新的詮釋,把它當(dāng)作我們民族的‘上帝’而生死以之地加以崇拜,這個(gè)‘上帝’不在超驗(yàn)的彼
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 萬(wàn)物一體;終極意義;宗教情感;張世英;超驗(yàn);神圣性;宗教情懷;基督宗教;人格神;未嘗不可;
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 張世英先生在《境界與文化》一書(shū)中,提出了體的“境界之美”的思想道路,肯定了“美”具有顯“美感的神圣性”這個(gè)美學(xué)觀點(diǎn)。他說(shuō):“中國(guó)傳示心靈、光輝和活力的特點(diǎn)。它也吸收了中世紀(jì)統(tǒng)的萬(wàn)物一體的境界,還缺乏基督教那種令人敬基督宗教美學(xué)中的道德內(nèi)涵,即審美不應(yīng)該只是畏

【共引文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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【相似文獻(xiàn)】

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