本文關(guān)鍵詞：從道德政治到審美烏托邦的建構(gòu)——現(xiàn)代性批判視野中的席勒美學(xué)思想

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【摘要】：席勒對(duì)啟蒙理性的反思和強(qiáng)烈的政治關(guān)懷,是其美學(xué)思想的基礎(chǔ)。面對(duì)弊病叢生的德國(guó),席勒認(rèn)為需要培育完美的人性并建立道德政治,對(duì)抗以工具性為特征的現(xiàn)代性政治。但道德政治依然立足于對(duì)人性的強(qiáng)制,只有在審美烏托邦里,人的感性和理性、自然與必然才能獲得和諧。在此意義上,審美即自由。
【作者單位】： 浙江省文化藝術(shù)研究院;
【關(guān)鍵詞】： 席勒 現(xiàn)代性 道德政治 審美烏托邦 啟蒙運(yùn)動(dòng)
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“藝術(shù)與啟蒙:18世紀(jì)歐洲啟蒙美學(xué)研究”[項(xiàng)目編號(hào):10YJC720010]的階段性成果
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 一、道德政治:現(xiàn)代性的批判在美學(xué)領(lǐng)域,席勒美育思想中關(guān)于藝術(shù)游戲說(shuō)和審美自律的論述,對(duì)現(xiàn)代主義以來(lái)的美學(xué)理論產(chǎn)生了深刻影響,但其政治美學(xué)的維度也應(yīng)該引起我們的重視,后者對(duì)啟蒙現(xiàn)代性的批判,成為馬克思、盧卡奇以及法蘭克福學(xué)派異化理論的思想濫觴。席勒思想中強(qiáng)烈的政

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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