本文關(guān)鍵詞：西方美學(xué)視域中審美經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)研究

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【摘要】：在西方美學(xué)視域中,從心理學(xué)的視角來(lái)分析和闡釋審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題是其中一個(gè)重要美學(xué)研究向度。在古希臘時(shí)代,亞里士多德主要對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)的"心理學(xué)性格"進(jìn)行全面、細(xì)致考察;在近代,英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)則主要從審美主體的內(nèi)在心理和經(jīng)驗(yàn)感受來(lái)闡釋審美經(jīng)驗(yàn)的豐富內(nèi)涵;在西方現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)中,以桑塔亞為代表美學(xué)研究者則側(cè)重于從知覺(jué)心理學(xué)的視角來(lái)研究審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。
【作者單位】： 廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部;
【關(guān)鍵詞】： 西方美學(xué) 審美經(jīng)驗(yàn) 心理學(xué)
【基金】：2015年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題“審美人類(lèi)學(xué)視域下廣西大瑤山瑤族的民族記憶與文化表征研究”(15BZW004) 2015年度廣西高�？茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目“廣西金秀瑤族文化的審美人類(lèi)學(xué)考察與審美認(rèn)同機(jī)制研究”(KY2015YB363)
【分類(lèi)號(hào)】：B83-02
【正文快照】： 波蘭美學(xué)家瓦迪斯瓦夫·塔塔爾凱維奇說(shuō):“大部分有關(guān)美與藝術(shù)的著作,都具有心理學(xué)的性格,它們的主題通�？偸侨祟�(lèi)對(duì)于美和藝術(shù)的感應(yīng);也就是所謂的美感經(jīng)驗(yàn);美感經(jīng)驗(yàn)的屬性、元素和發(fā)展都被考察過(guò);它所需要的心理態(tài)度,其性質(zhì)也被追究過(guò)。它被認(rèn)定是美學(xué)的主題;不僅這樣,還被

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