本文關(guān)鍵詞：當(dāng)前國(guó)內(nèi)生態(tài)美學(xué)研究中的哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題探索

  更多相關(guān)文章： 生態(tài)美學(xué) 哲學(xué)基礎(chǔ) 構(gòu)建

【摘要】： 生態(tài)美學(xué)的出現(xiàn)是與人類面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)密切相關(guān)的。伴隨著工業(yè)文明的空前繁榮、自然的破壞、環(huán)境的惡化、人類在精神上的孤寂、整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重失衡等一系列關(guān)乎人類存亡的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,亟待一種新的美學(xué)觀出現(xiàn)。在這個(gè)由工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明的時(shí)代,人類需要構(gòu)建“生態(tài)文明”的和諧社會(huì)。因此,生態(tài)美學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。縱觀生態(tài)美學(xué)近20年的發(fā)展歷程,雖然取得了一定的成績(jī),但是依然存在著許多亟待解決的問(wèn)題。如:生態(tài)美學(xué)的學(xué)科界定問(wèn)題,生態(tài)美學(xué)概念的統(tǒng)一問(wèn)題,生態(tài)美學(xué)的研究對(duì)象、范疇、研究方法,生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)等問(wèn)題。這些問(wèn)題彼此交錯(cuò),致使生態(tài)美學(xué)的研究存在一定的混亂和空白。因此,對(duì)這些問(wèn)題的解決有利于生態(tài)美學(xué)的健康發(fā)展,有利于生態(tài)文明的和諧社會(huì)的構(gòu)建。但是,要解決這些問(wèn)題,我認(rèn)為核心是要解決生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題。因?yàn)?哲學(xué)基礎(chǔ)是生態(tài)美學(xué)的核心,生態(tài)美學(xué)畢竟是一種美學(xué),是要上升到哲學(xué)的層面上研究和分析與生態(tài)相關(guān)的問(wèn)題。因此,只有確立生態(tài)美學(xué)統(tǒng)一的哲學(xué)基礎(chǔ),才能使生態(tài)美學(xué)的其它問(wèn)題得到解決。本文旨在從實(shí)踐存在論出發(fā)來(lái)探索生態(tài)美學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的建構(gòu),這一基礎(chǔ)上的生態(tài)美學(xué)是具有“以人為主導(dǎo)生態(tài)和諧共生”為原則的一種生態(tài)審美觀。
【關(guān)鍵詞】：生態(tài)美學(xué) 哲學(xué)基礎(chǔ) 構(gòu)建
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B83
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 導(dǎo)言6-8
• 第一章 目前我國(guó)生態(tài)美學(xué)研究的現(xiàn)狀分析8-17
• 第一節(jié) 研究現(xiàn)狀8-12
• 第二節(jié) 取得的成績(jī)12-13
• 第三節(jié) 存在的問(wèn)題13-17
• 第二章 生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題17-28
• 第一節(jié) 從實(shí)踐本體論出發(fā)對(duì)生態(tài)美學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的討論18-21
• 第二節(jié) 從存在論出發(fā)對(duì)生態(tài)美學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的討論21-28
• 第三章 對(duì)生態(tài)美學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的探索28-34
• 第一節(jié) 生態(tài)美學(xué)對(duì)實(shí)踐美學(xué)的超越28-30
• 第二節(jié) 實(shí)踐存在論基礎(chǔ)上的生態(tài)美學(xué)對(duì)其他存在論生態(tài)美學(xué)的整合30-34
• 結(jié)論34-36
• 注釋36-37
• 參考文獻(xiàn)37-39
• 后記39-40
• 讀研期間發(fā)表的論文40

【相似文獻(xiàn)】

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