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生態(tài)美學主旨與當代人和自然關系的審美建構(gòu)

發(fā)布時間:2017-08-06 02:05

  本文關鍵詞:生態(tài)美學主旨與當代人和自然關系的審美建構(gòu)


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【摘要】:本文以馬克思哲學為理論基礎,從美學角度闡述生態(tài)美所蘊含的主旨,揭示生態(tài)美學研究的理論與現(xiàn)實意義。旨在從審美層面上提升人與自然的關系,達到人、自然、社會三者共同發(fā)展,體現(xiàn)對人與自然的終極關懷。 隨著科學技術的迅速發(fā)展,人們對物質(zhì)需求不斷加大,導致人類無休止地從自然之中任意索取。正當人們陶醉于自己從對自然的征服的過程中獲得了豐碩成果的時候,持續(xù)的干旱或暴雨,頻頻的沙塵暴,被污染的天空和海洋,禽流感、SARS病毒等等一系列生態(tài)問題不斷出現(xiàn),而且人口與環(huán)境之間的矛盾也越來越嚴重。正是這種人與自然的關系的日趨緊張,催生了生態(tài)美學審美觀念的出現(xiàn),推動了生態(tài)美學的崛起,也帶動了美學學科的變革與轉(zhuǎn)型?梢哉f,生態(tài)美學的產(chǎn)生是歷史發(fā)展的必然趨勢。它是以生態(tài)為本體的美學,將生態(tài)學的重要觀點吸收到美學之中,形成一種嶄新的美學理論形態(tài)。生態(tài)美學以人與自然、人與環(huán)境之間的生態(tài)審美關系做為研究對象。生態(tài)美學豐富了當代生態(tài)存在論美學觀,將各種生態(tài)學原則吸收進美學,成為美學理論中著名的“綠色原則”。它以生態(tài)哲學為指導,試圖建立起一種人與自然、人與社會的動態(tài)平衡、共同發(fā)展的生態(tài)美學觀。生態(tài)美學的理論強調(diào)主客統(tǒng)一,克服了主客兩分思維模式,確定了主客體不可分割的關系,建立人與環(huán)境的整體觀。對生態(tài)美學的研究是對人類發(fā)展的終極關懷,促進人們形成生態(tài)審美觀和生態(tài)價值觀,讓人們擁有一個“綠色、健康”的新家園。 本文主張建立人與自然的“親和”關系,啟迪人們要走向自然、親近自然、按照自然規(guī)律進行發(fā)展,最終達到人與自然的和諧。本文倡導新時代的人文精神,建構(gòu)人與自然和諧美好關系。希望用這種生態(tài)思想喚醒人們的危機意識,解決當下社會面臨的諸多生態(tài)問題。同時,探求當下中國生態(tài)美學的新視域,特別是以馬克思的“按照美的規(guī)律來建造”的思想為旨歸,使人們從審美的角度對待生活,讓人們彼此更友善,更親和,更有愛心,促進環(huán)境、個人、社會的共同發(fā)展。
【關鍵詞】:生態(tài)美學 終極關懷 人文精神 審美建構(gòu)
【學位授予單位】:沈陽師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2011
【分類號】:B83
【目錄】:
  • 中文摘要4-5
  • Abstract5-9
  • 引言9-13
  • 一、國內(nèi)外生態(tài)美學的研究現(xiàn)狀9-10
  • 二、生態(tài)美學提出的時代背景與意義10-12
  • 三、本論文的選題意義及創(chuàng)新點12-13
  • 第一章 生態(tài)美學的理論資源13-21
  • 一、中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧在生態(tài)美學中的價值13-16
  • (一) "老莊"思想中的生態(tài)智慧13-15
  • (二) 傳統(tǒng)生態(tài)智慧對當代生態(tài)哲學的啟示15-16
  • 二、西方生態(tài)美學思想16-19
  • (一) 海德格爾存在論思想及借鑒意義16-18
  • (二) 馬爾庫塞生態(tài)美學思想及借鑒意義18-19
  • 三、馬克思《手稿》中體現(xiàn)的生態(tài)蘊意與指導意義19-21
  • 第二章 生態(tài)美學的理論旨趣21-34
  • 一、生態(tài)美學的哲學基礎21-27
  • (一) 基本內(nèi)涵22-23
  • (二) 基本原則23-25
  • (三) 基本精神25-27
  • 二、生態(tài)美學的主旨27-31
  • (一) 生態(tài)美學的建構(gòu)27-29
  • (二) 生態(tài)美學對建設人文精神的貢獻29-30
  • (三) 確立生態(tài)審美觀30-31
  • 三、生態(tài)美學對人類中心主義的批判31-33
  • (一) 人類中心主義導致自然異化31-32
  • (二) 個人至上導致人與社會的沖突32-33
  • 四、生態(tài)美學研究的理論反思33-34
  • 第三章 生態(tài)美學對社會發(fā)展的意義34-38
  • 一、人與自然關系的建構(gòu)34-35
  • 二、構(gòu)建立美宜人的生態(tài)觀對當代社會的意義35-36
  • 三、倡導人文關懷和生態(tài)關懷,建構(gòu)生態(tài)之美的當代中國審美文化36-38
  • 結(jié)語38-39
  • 參考文獻39-42
  • 個人簡歷及在學期間的研究成果42-43
  • 后記43

【引證文獻】

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 趙警衛(wèi);河岸帶景觀結(jié)構(gòu)、功能及其關系研究[D];華東師范大學;2013年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 萬瑋蕓;生態(tài)美及其價值研究[D];南京林業(yè)大學;2012年

2 王心;“生態(tài)美”視角下的陜西天然林保護工程環(huán)境管理研究[D];西北農(nóng)林科技大學;2013年

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本文編號:627871

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