發(fā)布時(shí)間：2017-07-28 17:08

  本文關(guān)鍵詞：日本死亡意識(shí)的美學(xué)闡釋

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【摘要】：日本民族的發(fā)展與中國文化的傳播有著密切的關(guān)聯(lián)。雖然日本社會(huì)文化發(fā)源于中華文明，但是經(jīng)過對(duì)我國文化的不斷取舍、吸收、改造而形成了今天極具日本特色的本土文化。這不能不值得引起我們注意和探究的。人生一期一會(huì)，是日本茶道用語，更是論文所探討的美學(xué)范疇下的日本死亡意識(shí)的偈語。不管是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物來說，人生之中都只有一次的相遇，而且一次的相見就成為永恒。將相遇定位為唯一，而全面否定了往后的相見，，就給人一種很強(qiáng)烈的死亡感和濃厚的凄美感，更是彰顯了日本民族意識(shí)層面的死亡感。因此日本民族的死亡意識(shí)是一種審美經(jīng)驗(yàn)。論文通過三部分，來考察美學(xué)視野下的日本死亡意識(shí)。 論文第一部分主要論述了日本死亡意識(shí)的文化基礎(chǔ)，分別從國民性、原始信仰和制度方面進(jìn)行闡發(fā)�！度毡緯o(jì)》和《古事記》是記錄日本神話的重要典籍，其中關(guān)于死亡意識(shí)的神話成為原始初民信仰的一部分，奠定了死亡意識(shí)的基調(diào)和底蘊(yùn)，主要關(guān)涉了性愛、虛無、美、瞬間、凈化、獻(xiàn)祭等內(nèi)容。日本古代極其重要的武士時(shí)代所形成的武士道從制度上確立了死亡意識(shí)在社會(huì)和思想中的地位，無畏、無常、死的覺悟、復(fù)仇、剖腹等都是死亡意識(shí)的集中表現(xiàn)。這些都潛移默化到日本民族的意識(shí)深處、心理隱處，成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德、社會(huì)準(zhǔn)則、社會(huì)規(guī)范的重要組成部分。 論文第二部分基于死亡意識(shí)含義，通過分析日本電影來體現(xiàn)死亡意識(shí)的美學(xué)表達(dá)：直觀展現(xiàn)死亡、委婉死亡表達(dá)和色彩表現(xiàn)。直觀展現(xiàn)死亡主要從暴力的表現(xiàn)力、臺(tái)詞和類型上，日本電影展現(xiàn)死亡的特有性或者強(qiáng)烈感。委婉表達(dá)則側(cè)重死亡意象、結(jié)構(gòu)、情節(jié)來曲折表現(xiàn)死亡或者反映在人物意識(shí)上的死亡感。日本人對(duì)于常見的顏色都賦予了死亡意識(shí)，在電影中更是極力表現(xiàn)。這些都渲染和烘托了電影淡淡的死亡氛圍——唯美、傷感、失落，表達(dá)了人物以一種無常的死亡意識(shí)來看待人、事、物。 論文第三部分向日本古典美學(xué)延展，尋求“物哀”、“幽玄”和“寂”美學(xué)范疇的死亡意識(shí)美學(xué)實(shí)質(zhì)，突出表現(xiàn)為：“物哀”的感傷，“幽玄”的虛幻，“寂”的孤絕。感傷、虛幻和孤絕是日本死亡意識(shí)的美學(xué)關(guān)鍵詞匯，較為準(zhǔn)確地顯征了死亡意識(shí)的在三大古典美學(xué)中的美學(xué)特質(zhì)和底色。
【關(guān)鍵詞】：原始信仰 武士道 電影 物哀 幽玄 寂
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B83-09;J905;G131.3
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-10
• 一、死亡意識(shí)的文化基礎(chǔ)10-20
• 1、死亡意識(shí)與國民性10-11
• 2、死亡意識(shí)與原始信仰11-17
• 3、死亡意識(shí)與武士道17-20
• 二、死亡意識(shí)的電影美學(xué)表達(dá)20-28
• 1、直觀展現(xiàn)死亡20-22
• 2、委婉表達(dá)死亡22-26
• 3、死亡意識(shí)的色彩表達(dá)26-28
• 三、殘缺——死亡意識(shí)的美學(xué)內(nèi)涵28-36
• 1、物哀——感傷28-31
• 2、幽玄——虛幻31-34
• 3、寂——孤絕34-36
• 結(jié)語36-38
• 參考文獻(xiàn)38-40
• 在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文40-41
• 致謝41

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 倪震;北野武:日本新電影的象征[J];當(dāng)代電影;2000年04期

2 徐學(xué);死亡與悲哀:川端康成的藝術(shù)之維[J];衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));2000年02期

本文編號(hào)：585090