本文關(guān)鍵詞：“欲”:晚明日常生活美學(xué)觀念的本原

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【摘要】：晚明是個縱欲時代,又是古代生活美學(xué)的成熟期,探討"欲"觀念與晚明生活美學(xué)之間的關(guān)系顯然極具意味。明中后期的理欲之辨,陽明心學(xué)為感性自由、人欲解放開出了一條道路;"人欲"、個體感性快樂在陽明后學(xué)尤其是泰州學(xué)派那里愈來愈受到肯定,"欲"的美學(xué)品性也逐漸凸顯。以"欲"為本原的晚明生活美學(xué),對于崇尚"天理"的宋明理學(xué)是一個"革命"。晚明文人日常生活之"欲"建立在生命快感之上,但又不僅滿足于此,而是通往審美,具體表現(xiàn)為"體舒神怡"的審美標(biāo)準(zhǔn),追求由身而心、身心合一的審美體驗(yàn);"聲色犬馬"的性愛風(fēng)氣,及時行樂的情欲讓文人獲得了關(guān)于血肉感性生存的全部感覺,并由此引向生命自由的主題。對"欲"的關(guān)注極大地拓寬了文人的審美視野,但晚明的欲望審美始終充滿矛盾,感性自由與倫理困惑的并存令晚明生活美學(xué)多了一分深意。
【作者單位】： 廣東技術(shù)師范學(xué)院電信學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 晚明 欲 身體 生活美學(xué)
【基金】：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“洛特曼研究與中國當(dāng)代文論新視角”(05BZW011)
【分類號】：B834
【正文快照】： 晚明(明嘉靖中期至明朝滅亡)是商品經(jīng)濟(jì)和城市文化快速發(fā)展的時期,同時也是朝政日益衰朽、專制暴政空前嚴(yán)酷、道德信仰瀕于崩潰的時期。受陽明心學(xué)和禪宗的影響,文人士大夫們從早先社會人倫道德的關(guān)懷轉(zhuǎn)向了對自我日常生活情趣的追求,并使這一追求日益精致化、審美化,形成了

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