本文關(guān)鍵詞：生命詩境的美學——莊子審美人生境界思想研究

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【摘要】： 本文認為莊子思想的核心在于追尋一種美的生存境界,其充分體現(xiàn)了對人類的悲憫情懷。“道”的特性使得其和生命、心靈相融,故對道的追求與體悟最終所達到的道我合一、逍遙適意的人生理想境界,是對現(xiàn)實的批判與反思,實現(xiàn)了生命的不斷提升與超越,成就了審美的人生境界。莊子關(guān)注自由的個體人,揭示了現(xiàn)實中人的異化。審美人生境界同時也實現(xiàn)了人的自由本質(zhì),體現(xiàn)了一種人性關(guān)懷。最后,本文探討其詩意人生境界的實現(xiàn)和現(xiàn)實意義。莊子提出了坐忘、心齋和虛靜的實現(xiàn)途徑。他指引當代人注重生命感受與人格理想的建構(gòu),使其成為全面大寫的人。其思想對工業(yè)文明現(xiàn)狀下生存的人給予精神關(guān)懷,指引理想生存范式的建構(gòu),具有世界性的人文價值。
【關(guān)鍵詞】：道 批判與超越 審美生存境界 詩意棲居
【學位授予單位】：牡丹江師范學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B223.5;B83
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-12
• 第一章 莊子生命詩境美學的學理基點12-18
• 第一節(jié) 道的美學意義和生命一體論12-15
• 一、道的設(shè)定12-14
• 二、宇宙一體論14-15
• 第二節(jié) 道思的魅力15-17
• 本章小結(jié)17-18
• 第二章 莊子詩意的人生境界18-34
• 第一節(jié) 審美人生境界的現(xiàn)實源點——生存困境18-22
• 一、生命的無奈：生死情結(jié)之纏繞19-20
• 二、物役的人生：是非與智巧名利之困20-22
• 第二節(jié) 審美化的生存22-32
• 一、生命詩境的基礎(chǔ)為對現(xiàn)實的批判與反思：返歸“至德之世”23-25
• 二、生命詩境的超越與旨歸：逍遙游25-32
• 本章小節(jié)32-34
• 第三章 生命詩境的實現(xiàn)及現(xiàn)實意義34-45
• 第一節(jié) 實現(xiàn)途徑34-39
• 一、“坐忘”不滯于物34-36
• 二、心齋、虛靜36-39
• 第二節(jié) 審美人生境界思想的現(xiàn)實意義39-43
• 一、當代審美教育意義40-42
• 二、詩意棲居42-43
• 本章小節(jié)43-45
• 結(jié)論45-47
• 注釋47-50
• 參考文獻50-52
• 后記52-53
• 攻讀學位期間發(fā)表論文53

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王斐;莊子哲學思想在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D];沈陽航空航天大學;2013年

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本文編號：536069