發(fā)布時(shí)間：2017-07-06 13:13

  本文關(guān)鍵詞：審美現(xiàn)象學(xué)視域中的美

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【摘要】：從現(xiàn)象學(xué)的角度考察審美對(duì)象,批判實(shí)體論的美的本質(zhì)觀(guān)。審美是一種現(xiàn)象學(xué)直觀(guān),所謂美就是一種意向性對(duì)象即現(xiàn)象,因而不同于經(jīng)驗(yàn)對(duì)象即表象。作為意向性對(duì)象,美就成為本真的世界,它具有虛實(shí)同一的性質(zhì);而且美具有主客同一性,從而解決了美的主客觀(guān)性的難題。同時(shí),作為審美(現(xiàn)象),美也消除了內(nèi)容與形式的分離,達(dá)到了二者的同一。
【作者單位】： 廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 審美現(xiàn)象學(xué) 美 意向性對(duì)象
【分類(lèi)號(hào)】：B83-02
【正文快照】： 審美對(duì)象通常被稱(chēng)作美,但這種稱(chēng)呼容易產(chǎn)生誤解,即把美當(dāng)作某種實(shí)體或?qū)嶓w的屬性,從而誤導(dǎo)人們?nèi)ふ铱陀^(guān)的、確定的“美”。而實(shí)際上,所謂“美”不過(guò)是審美對(duì)象,是一種在審美中生成并只在審美中存在的意義世界。由于美的概念已經(jīng)為人們所習(xí)慣,所以我們也仍然用美來(lái)稱(chēng)呼審美對(duì)，

本文編號(hào)：526365