本文關鍵詞：論王國維的美學思想及其當代意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文試圖從王國維青少年時代的“苦痛”人生經(jīng)歷與其所受到的中外文化的影響出發(fā)來探討其美學體系的內(nèi)在系統(tǒng)性,以揭示王國維美學思想對悲劇人生的審美超越這一的核心,并在此基礎上揭示王國維這一美學思想的現(xiàn)代意義與當代價值。本文認為,王國維所遭遇的苦痛人生經(jīng)歷造成了王國維悲觀主義的人生觀,這種悲觀主義思想在叔本華哲學與更深層次的傳統(tǒng)老莊厭世思想觀影響下逐漸形成一種心理自覺。王國維認為,現(xiàn)實人生的苦痛,都要源于人類的內(nèi)心欲望的無法滿足,要真正實現(xiàn)對現(xiàn)實苦痛人生的超越,就必須走入澄明的審美境界。受康德、叔本華等美學家的影響,王國維認為,尋求人生價值與幸福的審美必須遠離功利的侵擾獲得獨立性,在審美上要真正做到求真。在此基礎上,王國維提出了他的美學范疇——求真為核心的“境界”說與審美主體修養(yǎng)要求的“古雅”說。王國維提倡的審美思想在現(xiàn)代性的今天仍然具有現(xiàn)實指導意義。它引導我們在現(xiàn)代社會如何以藝術為依托、以審美精神的張揚為指引給人們以精神的永遠的啟蒙。
【關鍵詞】：王國維 悲劇人生 審美超越 當代價值
【學位授予單位】：福建師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：B83
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-7
• 引言7-9
• 第一章:王國維悲觀主義人生觀形成之原因9-18
• 第一節(jié):苦痛人生的記憶10-14
• 第二節(jié):中西文化的影響14-18
• 第二章:人生憂患的體認與尋求人生超越的努力18-28
• 第一節(jié):人生憂患的體認18-21
• 第二節(jié):悲劇人生的審美超越21-28
• 第三章:審美超越的具體詩學展現(xiàn)28-43
• 第一節(jié):尋求真理——審美獨立性的追求28-32
• 第二節(jié):求真——審美創(chuàng)造的基本目標32-37
• 第三節(jié):古雅——審美主體的人格養(yǎng)成37-43
• 結論:王國維美學思想的現(xiàn)代意義及其當代價值43-47
• 參考文獻47-50
• 致謝50

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳望衡;試論審美人格[J];求索;1994年06期

  本文關鍵詞：論王國維的美學思想及其當代意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：433223