發(fā)布時(shí)間：2024-05-26 23:47

　　二十余年來(lái),西方以康德為背景對(duì)于時(shí)間、空間審美特質(zhì)的討論,重新定位了美學(xué)的學(xué)科邊界。與此相應(yīng),中國(guó)古典時(shí)代對(duì)于時(shí)間、歷史、記憶的認(rèn)識(shí),由此也獲得了作為美學(xué)問(wèn)題被討論的新可能:首先,中國(guó)古典美學(xué)是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,其時(shí)間意識(shí)來(lái)自對(duì)土地、自然生命特質(zhì)的體認(rèn)。這種生命化的時(shí)間以植被、天象和四季流轉(zhuǎn)表征,從而被感性化、音樂(lè)化、審美化了。物象、情象和鏡象,基本可以概括這種時(shí)間觀念在中國(guó)美學(xué)史中的呈現(xiàn)方式。其次,中國(guó)美學(xué)濃郁的歷史意識(shí)起于其宗教基礎(chǔ)薄弱,帶有鮮明生成論特色的哲學(xué)則使崇史與重道成為同一個(gè)問(wèn)題。以此為背景,歷史起源的烏托邦化、歷史進(jìn)程的禮樂(lè)化以及歷史書(shū)寫(xiě)按照美的規(guī)律造型的取向,是其向美生成的三個(gè)環(huán)節(jié)。再次,中國(guó)沒(méi)有將記憶作為哲學(xué)反思對(duì)象的傳統(tǒng),而是將其組入到人的情感和想象之中,這使其關(guān)于記憶的表達(dá)成為一種美學(xué)化的表達(dá)。在中國(guó)美學(xué)史中,記憶的審美價(jià)值主要表現(xiàn)在個(gè)體、民間、士人和國(guó)家四個(gè)層面,它和自然性的時(shí)間和人文性的歷史一起,連綴起美和藝術(shù)在中國(guó)古典時(shí)代的整體運(yùn)動(dòng)過(guò)程。所謂中國(guó)美學(xué)史,則因此成為被時(shí)間、歷史意識(shí)和審美記憶維系和不斷建構(gòu)的歷史。

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【文章目錄】：
一、 中國(guó)古典美學(xué)中的時(shí)間
二、 中國(guó)古典美學(xué)中的歷史
三、 中國(guó)古典美學(xué)中的記憶
四、 總結(jié)與拓展



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