發(fā)布時(shí)間：2024-05-11 05:19

　　美學(xué)誕生以來(lái),審美的功利性與非功利性便得到了討論。審美客體出現(xiàn)的前提,是原始社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中有目的的創(chuàng)造;審美的發(fā)展標(biāo)志之一,是功利性與非功利性相互交融的巫術(shù);審美凈化后的結(jié)果,應(yīng)當(dāng)是非功利的走向。審美的功利與非功利,是人類(lèi)精神信仰和道德倫理面臨的選擇之一。

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【部分圖文】：

圖2著名的萬(wàn)寶路香煙廣告把萬(wàn)寶路香煙與一系列關(guān)乎男子氣概的意象——廣袤無(wú)邊的西部沙漠、豪放不羈的牛仔、奔騰的烈馬等剪接在一

國(guó)的波德里亞把符號(hào)學(xué)方法與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法結(jié)合起來(lái)批判性的解讀廣告，認(rèn)為在‘產(chǎn)品’上嫁接一套與產(chǎn)品沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的意義才能把它賣(mài)掉”。②這樣，消費(fèi)這種產(chǎn)品與消費(fèi)一種意義就被牽強(qiáng)地、但常常又是不被知覺(jué)地聯(lián)系起來(lái)。雪碧廣告沒(méi)有太多展示商品本身，也沒(méi)有描述人們的飲用過(guò)程，卻拍了許多似乎“無(wú)....

■圖4刺繡“山水紋樣”（作者：萬(wàn)肖蒙）

■圖3刺繡“花草”圓凳（作者：萬(wàn)肖蒙）傳統(tǒng)女紅藝術(shù)之所以被稱(chēng)為“藝術(shù)”,是因?yàn)樗悦袼缀凸に嚸佬g(shù)的物質(zhì)媒介表達(dá)了人們的審美和情感,是一種將功利的生活實(shí)用與非功利的審美愉悅相整合的藝術(shù)形式。因其是在相對(duì)封閉的農(nóng)耕文化制度下女性休閑和交流的形式,就功能而言是為滿足家庭之需,因而具有自....

圖3.2.3：蒙牛真果粒廣告①

圖3.2.3：蒙牛真果粒廣告①圖3.2.4：蒙牛真果粒廣告②通過(guò)各種手段不斷制造消費(fèi)審美潮流，將消費(fèi)者代入流行與時(shí)尚的審美文化之中，并以此來(lái)刺激受眾進(jìn)行消費(fèi)，成為商業(yè)視頻廣告獲利的重要方式之一。商業(yè)視頻廣告中審美與消費(fèi)的緊密聯(lián)系，在賦予商業(yè)視頻廣告審美鮮明的功利屬性同時(shí)，也....

圖3.2.4：蒙牛真果粒廣告②通過(guò)各種手段不斷制造消費(fèi)審美潮流，將消費(fèi)者代入流行與時(shí)尚的審美文化

圖3.2.3：蒙牛真果粒廣告①圖3.2.4：蒙牛真果粒廣告②通過(guò)各種手段不斷制造消費(fèi)審美潮流，將消費(fèi)者代入流行與時(shí)尚的審美文化之中，并以此來(lái)刺激受眾進(jìn)行消費(fèi)，成為商業(yè)視頻廣告獲利的重要方式之一。商業(yè)視頻廣告中審美與消費(fèi)的緊密聯(lián)系，在賦予商業(yè)視頻廣告審美鮮明的功利屬性同時(shí)，也....

本文編號(hào)：3969579