中華民族有著豐富多彩的吉祥圖案,它不僅有著獨(dú)特的藝術(shù)形式同時(shí)又是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。吉祥的觀念是人們對美好生活的一種向往,人們把這種精神寄托作為聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和理想世界的非物質(zhì)手段,這種精神上的希望也是吉祥文化的起源,是古代勞動(dòng)人民最質(zhì)樸的情感展現(xiàn)。而“福祿壽喜財(cái)”是人們最喜歡的吉祥文字,在民間有五福之說�！拔甯！彼鶎�(yīng)的動(dòng)物形象作為吉祥圖案之一,既反應(yīng)了人們追求美好生活的精神希望,也承載著人們特殊的思想意識和精神上的發(fā)展及變化。比如“蝠”與“�！敝C音,“鹿”與“祿”諧音、“喜鵲”與“喜”等。這些代表吉祥寓意的動(dòng)物形象有著極強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)和象征性,其獨(dú)特的造型特征,為玩偶設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)靈感�！案５搲巯藏�(cái)”五福是民族文化的產(chǎn)物,它寄托著民族厚重的情感。因此,將“五�！币酝媾嫉姆绞匠尸F(xiàn)時(shí),它就具有了超出普通玩偶的寓意,可以作為發(fā)揚(yáng)中華文化,傳承民族精神的載體。玩偶形象既可以是現(xiàn)代社會(huì)中深受大眾喜愛的一種造型形式,也可以是各種重要的文化娛樂活動(dòng)或企業(yè)文化代表的吉祥物。玩偶通過受人喜愛的外觀造型以及造型之下的內(nèi)在含義,對人們產(chǎn)生一系列潛移默化的心理影響,從而最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢并與...

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究背景
    第二節(jié) 研究的目的和意義
    第三節(jié) 研究方法
        一、文獻(xiàn)研究法
        二、觀察法
        三、實(shí)驗(yàn)法
        四、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
    第四節(jié) 創(chuàng)作研究現(xiàn)狀
    第五節(jié) 設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 “福祿壽喜財(cái)”五福的呈現(xiàn)依據(jù)與玩偶的概述
    第一節(jié) “五�！钡膫鹘y(tǒng)表現(xiàn)形象與吉祥寓意
    第二節(jié) 玩偶的概述
第三章 “福祿壽喜財(cái)”五福在玩偶形象中的設(shè)計(jì)
    第一節(jié) 玩偶的基礎(chǔ)形象設(shè)定
        一、“�！蓖媾肌鹦�、色設(shè)定
        二、“祿”玩偶——鹿形、色設(shè)定
        三、“壽”玩偶——鶴形、色設(shè)定
        四、“喜”玩偶——喜鵲形、色設(shè)定
        五、“財(cái)”玩偶——魚形、色設(shè)定
    第二節(jié) 材料呈現(xiàn)形式
        一、呈現(xiàn)形式之一布料材質(zhì)
        二、呈現(xiàn)形式之二羊毛氈材質(zhì)
        三、呈現(xiàn)形式之三超輕土材質(zhì)
    第三節(jié) 衍生品
        一、“五福”環(huán)保袋
        二、“五福”鑰匙牌
        三、“五福”抱枕
    第四節(jié) 創(chuàng)作遇到的問題及解決方法
第四章 作品展示
第五章 結(jié)語
附錄:設(shè)計(jì)作品展示
參考文獻(xiàn)
致謝
在校期間發(fā)表的論文、科研成果等



本文編號：3852607