新街鎮(zhèn)彝族屬于尼蘇支系,這里是元陽哈尼梯田旅游的中轉(zhuǎn)站。在國家大力支持發(fā)展民族文化事業(yè)和現(xiàn)代化市場經(jīng)濟的雙重作用下,這里的彝族刺繡以時尚化的方式進入市場,民族服飾這一傳統(tǒng)文化得到可持續(xù)發(fā)展。民族刺繡是一項重要的文化符號。元陽地區(qū),彝族刺繡時尚化的文化實踐者在個人的發(fā)展歷程中,找到了將彝族刺繡這一民族文化進行資本化的路徑,走上的民族文化資本化的道路。民族服飾的時尚化不僅是給文化實踐者帶來經(jīng)濟利益,同時也是對他們自身的生活方式的認(rèn)可。導(dǎo)論部分主要陳述了此研究的選題緣由、研究綜述以及研究方法,選題緣由是對新街鎮(zhèn)彝族刺繡時尚化的產(chǎn)生原因及其對傳統(tǒng)文化的發(fā)展有何影響等問題產(chǎn)生疑問。梳理了有關(guān)彝族、民間工藝和彝族刺繡等方面的相關(guān)研究。第一章介紹傳統(tǒng)彝族刺繡和現(xiàn)代彝族刺繡。主要是描述這些不同時期的刺繡,呈現(xiàn)彝族刺繡由傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的過程,以及在轉(zhuǎn)變過程中發(fā)生的刺繡品意義的改變。第二章分析彝族刺繡時尚化的表現(xiàn)。彝族刺繡時尚化的表現(xiàn)在于紋樣鑲繡的位置變化,裝飾搭配的空間變化以及與上衣布料色彩搭配的創(chuàng)新三個方面。第三章首先是對文化實踐者的代表人物李輝的個人生活史研究。李輝從一名農(nóng)民轉(zhuǎn)變成時尚設(shè)計者,即在實... 

【文章來源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：84 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－１：傳統(tǒng)刺繡圖案“貓”?

新的圖案一般都是在原有的刺繡圖案的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造的。??．?現(xiàn)代“尾巴”刺繡圖案多數(shù)以蝴蝶、馬纓花為中心（如圖１－７，１－８所示）。??與傳統(tǒng)刺繡圖案相比較，現(xiàn)代的刺繡圖案變得更加生動。蝴蝶的眼睛、身子需要??用彩線繡出立體的幾何點，讓人一眼就能認(rèn)出是什么動物。以花朵為中心的團的??刺繡，除了要將花瓣的層次與立體感展現(xiàn)出來，還要將花蕊繡出來，這樣的繡片??遠看就如同一朵真花印在上面了。此外，一些螺旋的幾何圖案與傳統(tǒng)的相比較更??加圓曲，為了給裝訂銀泡的位置留下空襲，所以這加大了現(xiàn)代的刺繡難度。??贏禮費??圖１－７：蝴蝶繡片?圖１－８：馬纓花繡片??現(xiàn)代的彝族刺繡除了具有歷史延續(xù)性的特點，還有著時尚創(chuàng)新性。時尚設(shè)計師??們將傳統(tǒng)的刺繡圖案重新組合，打破固定的搭配模式，創(chuàng)造出新的款式。新款式??的刺繡圖案依然具有對稱性

新的圖案一般都是在原有的刺繡圖案的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造的。??．?現(xiàn)代“尾巴”刺繡圖案多數(shù)以蝴蝶、馬纓花為中心（如圖１－７，１－８所示）。??與傳統(tǒng)刺繡圖案相比較，現(xiàn)代的刺繡圖案變得更加生動。蝴蝶的眼睛、身子需要??用彩線繡出立體的幾何點，讓人一眼就能認(rèn)出是什么動物。以花朵為中心的團的??刺繡，除了要將花瓣的層次與立體感展現(xiàn)出來，還要將花蕊繡出來，這樣的繡片??遠看就如同一朵真花印在上面了。此外，一些螺旋的幾何圖案與傳統(tǒng)的相比較更??加圓曲，為了給裝訂銀泡的位置留下空襲，所以這加大了現(xiàn)代的刺繡難度。??贏禮費??圖１－７：蝴蝶繡片?圖１－８：馬纓花繡片??現(xiàn)代的彝族刺繡除了具有歷史延續(xù)性的特點，還有著時尚創(chuàng)新性。時尚設(shè)計師??們將傳統(tǒng)的刺繡圖案重新組合，打破固定的搭配模式，創(chuàng)造出新的款式。新款式??的刺繡圖案依然具有對稱性

【參考文獻】：
期刊論文
[1]論集體記憶對民族歷史的補充作用——以彝族服飾的虎紋意向為例[J]. 劉曉.  齊魯學(xué)刊. 2016(02)
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[3]規(guī)訓(xùn)之門與解構(gòu)之道:世界文化遺產(chǎn)紅河哈尼梯田核心區(qū)的個案[J]. 馬翀煒,戚劍玲.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2015(06)
[4]滇西北大理白族民間傳統(tǒng)造紙手工藝探索[J]. 黃誠,楊冬梅.  藝術(shù)科技. 2015(04)
[5]楚雄彝族自治州彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)傳承與保護研究[J]. 王建才.  楚雄師范學(xué)院學(xué)報. 2014(12)
[6]作為敞開多元生活世界方法的民族志[J]. 馬翀煒.  思想戰(zhàn)線. 2014(06)
[7]涼山彝族服飾的商品化與傳承[J]. 許艷.  廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(05)
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[9]民族文化資本化的個人實踐——西雙版納哈尼族民間藝人張樹皮的生活史研究[J]. 張雨龍.  思想戰(zhàn)線. 2014(02)
[10]元陽彝族傳統(tǒng)習(xí)俗探析[J]. 羅晶.  新西部(理論版). 2014(03)

碩士論文
[1]布依族民間蠟染工藝傳承的傳播學(xué)闡釋[D]. 伍文麗.西南大學(xué) 2014
[2]箐口村哈尼族女性服飾時尚研究[D]. 李晶晶.云南大學(xué) 2013



本文編號：3578929