作為社會(huì)中的個(gè)體,每個(gè)人自出生之日起,便擁有了第一個(gè)標(biāo)簽—性別。而這個(gè)標(biāo)簽似乎就在無形中牽制著一個(gè)人在社會(huì)生活中的行為、著裝、思考方式、社交等等。自農(nóng)業(yè)社會(huì)開始,社會(huì)生產(chǎn)力的提高使得人類的財(cái)富有了積累,從而促進(jìn)了消費(fèi)的發(fā)展。步入現(xiàn)代社會(huì),人們生活水平愈加精致,對(duì)于消費(fèi)品的要求不僅僅停留在實(shí)用上,那些集用途與審美為一體的產(chǎn)品似乎更加符合挑剔的消費(fèi)者們的胃口。在許多產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了很多性別化包裝樣式,在一定程度上,其表現(xiàn)出了對(duì)消費(fèi)者更加細(xì)致入微的關(guān)照,但仍然有不少產(chǎn)品對(duì)于很多有特殊需求的消費(fèi)者起到了一定的限制。性別化包裝設(shè)計(jì)仍然有很大的發(fā)展空間。在人類社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中,人類亦不自覺地開始將各種事物進(jìn)行性別歸類。在視覺元素上,人們習(xí)慣看見粉紅色就想到女性,看到灰色、藍(lán)色等明度較低的顏色會(huì)想到男性。又比如曲線代表女性、直線代表男性等等。設(shè)計(jì)師們因而也抓住了這些特點(diǎn)來進(jìn)行有性別針對(duì)性的設(shè)計(jì)。但是伴隨著人們生活、工作壓力過大,對(duì)于琳瑯滿目包裝繁瑣的產(chǎn)品,一些設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的中性化的產(chǎn)品悄然興起,并引起了消費(fèi)者的興趣。這不僅對(duì)于消費(fèi)者來說意味著更廣闊的消費(fèi)空間,對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)來說也意味著性別文明的... 

【文章來源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]符號(hào)消費(fèi)中的廣告[J]. 鄧淑君.  文藝爭(zhēng)鳴. 2011(06)
[2]談美術(shù)作為視覺文化學(xué)習(xí)的必要性[J]. 鄧淑君.  才智. 2010(03)
[3]性別文化發(fā)展的歷史考察[J]. 王瑞芹.  中華女子學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(04)



本文編號(hào)：3556377