基于京劇造型元素基礎(chǔ)上的“兔兒爺”玩具創(chuàng)新設(shè)計(jì)
發(fā)布時(shí)間:2021-11-15 22:16
世界上擁有著數(shù)之不盡的燦爛文明,悠久的中華文明就是其中之一。我們有著偉大的文化傳統(tǒng),璀璨的中華文明,就是我們的祖先在長期的勞動(dòng)與實(shí)踐中所創(chuàng)造的出來的,這些精神財(cái)富在當(dāng)今屬于全人類。在這些精神財(cái)富中,造物方面尤為突出。我們的古人秉持“天人合一”的造物觀念,身體力行的傳承禮治文化,延續(xù)祈福納吉裝飾元素,選取的材料來自自然,或?yàn)樘烊荒嗤、或(yàn)橹参锢w維,一切皆為自然造化之物。深刻的體現(xiàn)了古人對于工藝、對人文底蘊(yùn)的深厚認(rèn)知,這些都源自于人們對于生活的濃濃情愫。其中,不乏有滿足人們精神世界的民間玩具。千余年來,逐漸積淀成為我們民族乃至整個(gè)人類的重大文化藝術(shù)寶庫。因此,發(fā)掘和研究這些中國傳統(tǒng)工藝對于我們現(xiàn)代玩具設(shè)計(jì)的再創(chuàng)造具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。戲劇是這些精神財(cái)富的一個(gè)重要組成部分。這種古老而傳統(tǒng)的特殊的藝術(shù)展演形式,稱之為唱腔藝術(shù),誕生于中國的封建時(shí)代,是人們在農(nóng)忙后的閑暇,把傳統(tǒng)的禮儀道德和古代傳說,通過戲劇化的編撰,形成了供人消遣的藝術(shù)展演形式。同時(shí)由于地域不同,形成的展演形式也有差異,諸如:昆曲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、晉劇、漢劇、河北梆子、河南墜子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等等,我們今天被稱之...
【文章來源】:天津科技大學(xué)天津市
【文章頁數(shù)】:66 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖2-1:兔子崇拜的古代畫像石(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??Fig.2-1?Rabbit?worship?of?ancient?stone?(Picture?from?internet)??
而且出現(xiàn)的并不是一只,如在山東嘉祥縣城南嘉祥村出土的《西王母玉兔云車狩獵畫??像》中就有兩只玉兔面對面持寶杵搗藥。??__??圖2-1:兔子崇拜的古代畫像石(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??Fig.2-1?Rabbit?worship?of?ancient?stone?(Picture?from?internet)??關(guān)于月亮上為什么會(huì)有兔子,而不是其它動(dòng)物,在民間眾說紛紜,有人認(rèn)為,月??亮上的影子像兔子,也有人認(rèn)為西王母御前有搗藥的兔子,王母成為月神之后,就帶??走了兔子;最為廣泛的說法是,嫦娥奔月就帶走了一只兔子,所以月亮上就冇兔子。??我國著名學(xué)者季羨林從另外一個(gè)角度對兔子的來源進(jìn)行了考證,他在《中印文化??[46]
秋分祭祀月神。??翁f??圖2-2:北京月壇東門(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??Fig.2-2?Beijing?Yue?Tan?East?Gate?(Picture?from?internet)??8??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]工業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)代手工藝的回歸[J]. 王時(shí)音,強(qiáng)墨. 包裝工程. 2015(04)
[2]現(xiàn)代世界著名家具設(shè)計(jì)學(xué)派與品牌的形成機(jī)制 (四) 美國設(shè)計(jì)學(xué)派與著名品牌[J]. 彭亮. 家具. 2004(05)
[3]“天人合一”的文化精神對中國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響[J]. 高豐. 裝飾. 2003(02)
[4]影響兒童玩具設(shè)計(jì)的因素[J]. 孟海,徐秋楓. 湖南輕工業(yè)高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2000(01)
本文編號(hào):3497599
【文章來源】:天津科技大學(xué)天津市
【文章頁數(shù)】:66 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖2-1:兔子崇拜的古代畫像石(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??Fig.2-1?Rabbit?worship?of?ancient?stone?(Picture?from?internet)??
而且出現(xiàn)的并不是一只,如在山東嘉祥縣城南嘉祥村出土的《西王母玉兔云車狩獵畫??像》中就有兩只玉兔面對面持寶杵搗藥。??__??圖2-1:兔子崇拜的古代畫像石(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??Fig.2-1?Rabbit?worship?of?ancient?stone?(Picture?from?internet)??關(guān)于月亮上為什么會(huì)有兔子,而不是其它動(dòng)物,在民間眾說紛紜,有人認(rèn)為,月??亮上的影子像兔子,也有人認(rèn)為西王母御前有搗藥的兔子,王母成為月神之后,就帶??走了兔子;最為廣泛的說法是,嫦娥奔月就帶走了一只兔子,所以月亮上就冇兔子。??我國著名學(xué)者季羨林從另外一個(gè)角度對兔子的來源進(jìn)行了考證,他在《中印文化??[46]
秋分祭祀月神。??翁f??圖2-2:北京月壇東門(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??Fig.2-2?Beijing?Yue?Tan?East?Gate?(Picture?from?internet)??8??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]工業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)代手工藝的回歸[J]. 王時(shí)音,強(qiáng)墨. 包裝工程. 2015(04)
[2]現(xiàn)代世界著名家具設(shè)計(jì)學(xué)派與品牌的形成機(jī)制 (四) 美國設(shè)計(jì)學(xué)派與著名品牌[J]. 彭亮. 家具. 2004(05)
[3]“天人合一”的文化精神對中國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響[J]. 高豐. 裝飾. 2003(02)
[4]影響兒童玩具設(shè)計(jì)的因素[J]. 孟海,徐秋楓. 湖南輕工業(yè)高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2000(01)
本文編號(hào):3497599
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